地域文化與現代鄉(xiāng)土小說生命主題研究_29221.pdf

1、山東師范大學博士學位論文地域文化與現代鄉(xiāng)土小說生命主題研究姓名：張瑞英申請學位級別：博士專業(yè)：中國現當代文學指導教師：姜振昌20070409山東師范大學博士學位論文血緣為依托的生命內核，為現代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作確立原生態(tài)的文化原點。在方法上，通過對不同地域文化背景下的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作進行歷史性的觀照，通過對不同地域文化背景下的創(chuàng)作文本的個案分析，發(fā)掘鄉(xiāng)土文學的地域文化資源，顯示二十世紀前期鄉(xiāng)土文學在現代化轉型進程中的復雜性和矛盾性，為現代鄉(xiāng)土小說

2、創(chuàng)作在傳統(tǒng)性與現代性、民族性與世界性之間的沖突與對話尋求建設性的理論基點。本文主要由五部分組成：緒論：包括問題的提出、本課題的研究歷史與現狀、本文的基本思路和需要說明的幾個問題。第一章：浙東文化與浙東現代鄉(xiāng)土小說生命主題。從地域文化的角度看，浙江一帶是吳越文化的發(fā)祥地，浙東文化更多地保留了古越文化的特征。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”的執(zhí)著、韌性一直為浙人所崇尚。浙東的險山峻嶺培育了浙東人不畏艱難的剛硬性格，縱橫的河川養(yǎng)育了他們細膩伶慧

3、的性情，異端的人文傳統(tǒng)又給他們帶來了深刻的思想和質疑開創(chuàng)的精神，這是一個擁有堅執(zhí)與韌性的生命意志，善于以理性務實的態(tài)度精打細算，積極進取而又不事張揚的生命群落。作為中國現代鄉(xiāng)土小說的開創(chuàng)者，魯迅的作品以其明確的地域指認與成熟的表現形式引領了鄉(xiāng)土小說的潮流。在魯迅之后，從二十年代末到三十年代，浙東出現了許杰、許欽文、王魯彥、王任叔、柔石、潘訓、魏金枝等鄉(xiāng)土寫實作家，他們在新文學第二個十年間集體亮相，自覺地走在魯迅開辟的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的道路上

4、。魯迅等人的創(chuàng)作不僅以其深刻與犀利的思想揭示了鄉(xiāng)土世界生命異化的病根，還以精細真切的文筆表現了鄉(xiāng)土社會底層生命的執(zhí)著與韌性。浙東民性的“山岳氣”、浙人理性務實的生存態(tài)度以及“異端”對生命活力的呼喚，顯示了浙東文化堅韌的生命力度和深沉的道德關懷，體現出浙東鄉(xiāng)土世界的生命特色。第二章：湘楚文化與湖南現代鄉(xiāng)土小說生命主題。湖南作家的鄉(xiāng)土小說倉Ⅱ作不僅時間跨度大，作家出生的區(qū)域也不一致，而且其文化取向也有差異，比如出生于湘西風凰的沈從文迷戀湘楚

5、文化的神性、浪漫，執(zhí)著于湘西自然生命的描??；而出生于洞庭湖畔湘陰縣的彭家煌更傾向于湘楚文化中經世致用的責任意識，專注于對湘中“鼷鎮(zhèn)”缺少“誠”與“愛”的人性劣根的揭示；湘中湘潭縣的黎錦明則傾心于湘楚文化中的原始神秘與復仇意識的表現；另外，洞庭湖畔益陽葉紫的鄉(xiāng)土世界，在表現楚人的激情和桀驁不馴中，也不乏洞庭湖魚米之鄉(xiāng)所養(yǎng)育的柔婉和細膩；湖南湘鄉(xiāng)的蔣牧良則滿懷“土氣”地展示著湘楚文化中的神風巫韻；沈從文的鳳凰老鄉(xiāng)劉祖春在恬淡詩性的自然描繪中

6、延續(xù)著楚人遠古的憂郁，呈現著現世的窮愁凄涼。雖然湖南鄉(xiāng)土小說作家群個人的才情、功力、學養(yǎng)和性情愛好不同，創(chuàng)作上也異彩紛呈，但湘楚地域文化是其共同的文化背景，湖南鄉(xiāng)土小說中所展現的貧窮而幽美的自然環(huán)境，雄強浪漫、自由自在的生命活力，以及湖南作家強烈的生存意識和責任感、使命感，都源于這種文化氛圍的熏陶。湘楚文化不僅是湖南現代鄉(xiāng)土小說生長的土壤，也是它的基本內容。湘楚文化中崇神信巫的濃重宗教氣氛，不僅作為題材進入現代鄉(xiāng)土小說，也對創(chuàng)作主體的思