論《所羅門之歌》的后現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格_25126.pdf

1、在中西文學(xué)評論界,后現(xiàn)代主義是一個廣泛談?wù)摵蛯懽鞯念}目,許多后現(xiàn)代主義作家嘗試在作品中加入后現(xiàn)代元素,使其作品呈現(xiàn)后現(xiàn)代風(fēng)格,進(jìn)而主張他們的后現(xiàn)代文學(xué)理念和創(chuàng)作思想。諾貝爾文學(xué)獎獲得者托尼·莫里森就是其中的一位。她的第三部小說《所羅門之歌》表現(xiàn)出了明顯的后現(xiàn)代風(fēng)格,但至今為止尚未有人對該話題做全面研究。本論文擬從《所羅門之歌》的體裁,敘事和互文性分析其后現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格。
　　 全文共分五章。第一章簡要介紹了托尼·莫里森的生平以及創(chuàng)

2、作經(jīng)歷,《所羅門之歌》的故事梗概和研究現(xiàn)狀,以及論文的理論框架和結(jié)構(gòu),指出該論文主要從三個方面探討《所羅門之歌》的后現(xiàn)代創(chuàng)作風(fēng)格:不穩(wěn)定體裁,模糊敘事和文本互文。第二章討論了《所羅門之歌》的不穩(wěn)定體裁,指出《所羅門之歌》的不穩(wěn)定體裁是將其歸為后現(xiàn)代文本的重要依據(jù);第三章分析了該小說敘事的模糊性,從敘述者和讀者兩個方面探討該小說敘事的后現(xiàn)代性。后現(xiàn)代文本中的全知敘述者是不可靠的,不可靠的敘述者直接解構(gòu)了傳統(tǒng)讀者的被動角色。第四章研究了《所