論“抄襲”與“借鑒”——對中國當代繪畫的反思_27267.pdf

1、學校代碼：10200分類號：絲研究生學號：10200200821005密級：無東北埽冠大尊碩士學位論文論“抄襲砂與“借鑒炒——對中國當代繪畫的反思Discussionof’’plagiarism’’and’’Reference’’一ReflectionsonChineseContemporaryPainting指導教師：學科專業(yè)：研究方向：學位類型：作者：李大琪蘇曉民教授美術學油畫學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2011年5月摘要思想

2、觀念和語言形態(tài)的多元，是這個時代文化藝術的整體特征。繪畫藝術作為一種傳統(tǒng)的藝術形式，在新中國的發(fā)展歷史上，從它最初的“工具性”、經(jīng)過“形式主義“過度到“觀念’’的領域，逐漸發(fā)展到中國藝術獨立的價值觀念和話語權開始覺醒的今天。當代藝術被稱為“思想的藝術”，它應該具有獨立的意識、完善的人格、批判的精神和創(chuàng)新的勇氣，用獨立的個性化語言形態(tài)和獨特的“創(chuàng)造力”來啟迪人的思想、批判社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出社會意識在個人主義的大環(huán)境中覺醒。但不幸的是，中國當

3、代藝術因藝術家認識上的不足和追求功利的心態(tài)，導致了一種“文化錯位’’的現(xiàn)象。作為繪畫中最為可貴的“創(chuàng)造性”，卻被一些藝術家的盲目追隨西方、懶惰、逃避、追逐功利和金錢的心態(tài)所棄決，抄襲他人樣式則成為一種流行趨勢。本文通過使用“借鑒”與“抄襲”兩個不同性質的詞語，對傳統(tǒng)繪畫中的繼承發(fā)展和歷史上對外來文化的學習、借鑒來發(fā)展自身的藝術現(xiàn)象與當代繪畫中為追逐“功利”的“拿來主義“現(xiàn)象進行詳細的對比和闡述。來揭露當代繪畫中的“拿來主義”實為一種恥辱