論“抄襲”與“借鑒”——對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫的反思

1、學(xué)校代碼：1 0 2 0 0分類號(hào)：絲研究生學(xué)號(hào)：1 0 2 0 0 2 0 0 8 2 1 0 0 5密． 級(jí)：無(wú)東北埽冠大尊碩士學(xué)位論文論“抄襲砂與“借鑒炒——對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫的反思D i s c u s s i o no f ’’p l a g i a r i s m ’’a n d ’’R e f e r e n c e ’’一R e f l e c t i o n s o n C h i n e s e C o n t e m

2、p o r a r y P a i n t i n g指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：作者：李大琪蘇曉民教授美術(shù)學(xué)油畫學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 11 年5 月摘 要思想觀念和語(yǔ)言形態(tài)的多元，是這個(gè)時(shí)代文化藝術(shù)的整體特征。繪畫藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在新中國(guó)的發(fā)展歷史上，從它最初的“工具性”、經(jīng)過(guò)“形式主義“ 過(guò)度到“觀念’’的領(lǐng)域，逐漸發(fā)展到中國(guó)藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值觀念和話語(yǔ)權(quán)開始覺(jué)醒的今天。當(dāng)代藝術(shù)被稱為“思想的

3、藝術(shù)”，它應(yīng)該具有獨(dú)立的意識(shí)、完善的人格、批判的精神和創(chuàng)新的勇氣，用獨(dú)立的個(gè)性化語(yǔ)言形態(tài)和獨(dú)特的“創(chuàng)造力”來(lái)啟迪人的思想、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出社會(huì)意識(shí)在個(gè)人主義的大環(huán)境中覺(jué)醒。但不幸的是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)因藝術(shù)家認(rèn)識(shí)上的不足和追求功利的心態(tài)，導(dǎo)致了一種“文化錯(cuò)位’’的現(xiàn)象。作為繪畫中最為可貴的“創(chuàng)造性”，卻被一些藝術(shù)家的盲目追隨西方、懶惰、逃避、追逐功利和金錢的心態(tài)所棄決，抄襲他人樣式則成為一種流行趨勢(shì)。本文通過(guò)使用“借鑒”與“抄襲”兩個(gè)不

4、同性質(zhì)的詞語(yǔ)，對(duì)傳統(tǒng)繪畫中的繼承發(fā)展和歷史上對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)、借鑒來(lái)發(fā)展自身的藝術(shù)現(xiàn)象與當(dāng)代繪畫中為追逐“功利”的“拿來(lái)主義“ 現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比和闡述。來(lái)揭露當(dāng)代繪畫中的“拿來(lái)主義”實(shí)為一種恥辱的侵權(quán)抄襲行為。并分析這種“抄襲’’現(xiàn)象對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫發(fā)展所帶來(lái)的危害，導(dǎo)致了“創(chuàng)造力”的停滯、庸俗藝術(shù)的泛濫、審美的退化、作品思想觀念的膚淺，這種“山寨”作品毫無(wú)價(jià)值，同時(shí)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?！P(guān)鍵詞：當(dāng)代繪畫；繼承；抄襲：創(chuàng)造性；