從生態(tài)批評理論視角看李娟的散文創(chuàng)作_3547.pdf

1、本論文主要從生態(tài)的角度切入對李娟散文的探究。受地域文化的影響，新疆絕大多數(shù)的散文作家在作品中均流露出對自然的深切關(guān)注，李娟也不例外。從整體上看，李娟的散文貫穿著一種“游牧精神”?！胺翘摌?gòu)”的寫作方式，本真地復(fù)原了一個真實的阿勒泰物質(zhì)世界與人文景觀。阿勒泰的山川草木、風(fēng)俗民情在她的文字中閃現(xiàn)出動人的光輝，構(gòu)筑了特有的阿勒泰意象。論文通過參照同時期新疆散文作家的作品，來考察李娟散文中以自然為中心的寫作源起。同時，針對李娟筆下所描繪的詩意明朗

2、的原始風(fēng)景及純樸自然的風(fēng)俗民情做全景式概述。
　　鑒于自身復(fù)雜的文化身份及特殊的生活經(jīng)歷，李娟對生態(tài)的認(rèn)識是比較警醒的。作為一名生活在游牧地區(qū)的漢族姑娘，李娟的身份是“尷尬”的。一方面，由于長期接受現(xiàn)代文化的滋養(yǎng)，李娟對游牧地區(qū)的生存經(jīng)驗始終保持一種“遠觀”姿態(tài)；另一方面，多年的草原生活經(jīng)驗，也使得李娟對現(xiàn)代文明保有一種警醒的認(rèn)知。身份上的特殊，迫使李娟時常游離在現(xiàn)代文明與游牧文明的邊緣，成為兩類文化上的“邊緣人”。雖然，她的作品

3、并沒有明確打上“生態(tài)文學(xué)”的標(biāo)簽。但是，作品中無意間流露出的生態(tài)關(guān)懷卻是發(fā)人深省的。游牧的生活經(jīng)歷，讓她對哈薩克民族的生存狀態(tài)有著感同身受的了解。李娟耐心詳盡地記錄下生活的點點滴滴，試圖還原游牧生活的真實生存境遇。這一努力，使得她的作品不僅有效地解構(gòu)了神秘的草原文化，更是打破了人們對于草原烏托邦的幻想。
　　作為一名女性作家，李娟對自然懷有一種天然的親近感。她的作品透過女性敏銳的感官，積極主動地與自然萬物建立起一種平等和諧的友好關(guān)

4、系。以生態(tài)的角度來關(guān)照李娟的散文，不難看出，李娟的散文世界里交錯著獨特的女性意識和鮮明的生態(tài)意識。她以女性特有的視角來審視生活，勾勒出一種以女性為主體的文化氛圍。同時，在與自然的接觸過程中，她的作品呈現(xiàn)出一種明確的生態(tài)意識。細(xì)察李娟的散文，她的自然書寫中處處流露出萬物有靈、生息與共的審美觀照。散文中飽含著對自然生靈、草木山川的熱愛贊美之情，同時對生活在這片土地上深受伊斯蘭文化滋養(yǎng)的哈薩克民族的生命理念感到由衷的敬畏。鑒于李娟多重“他者”