《喧嘩與騷動》中思維風(fēng)格的認知文體學(xué)研究_4845.pdf

1、本文旨在從認知文體學(xué)角度分析和闡釋敘事小說中的思維風(fēng)格是如何通過語言建構(gòu)的。在文體學(xué)中，“思維風(fēng)格”這一概念由Roger Fowler創(chuàng)造，指語篇中的語言范式所折射出的某種世界觀，這是一種理解文本世界的特別方式。Fowler明確指出“思維風(fēng)格”這一概念等價于“世界觀”及“意識形態(tài)觀”。Leech和Short對于思維風(fēng)格的定義與Fowler的定義基本一致，但又略有差異。他們認可思維風(fēng)格涵蓋社會與文化以及個人認知方面，但他們的分析更側(cè)重于個

2、體的世界觀，尤其針對那些頭腦單純的角色以及那些有智力缺陷和認知障礙的角色。Semino認為，思維風(fēng)格只包括Fowler定義的第一部分，即不同于世界觀和意識形態(tài)觀，而對于世界觀的理解則與Fowler相同。一般來講，研究思維風(fēng)格通常有兩種途徑，一種是主要針對詞匯、語法與及物性的傳統(tǒng)語言學(xué)途徑；另一種則為認知途徑，隨著認知研究的發(fā)展，人們逐漸將目光落在隱喻、認知和思維風(fēng)格的聯(lián)系上。對于思維風(fēng)格的認知研究中，最常用的理論為概念隱喻理論、概念整合

3、理論和圖式理論。
　　為了實現(xiàn)此研究目的，本研究選取了威廉·?？思{的意識流名作《喧嘩與騷動》作為分析對象，主要對小說中四位主人公的思維風(fēng)格以及復(fù)調(diào)特征進行了探討。這部作品描述的是康普森家族的顯赫一時與日薄西山，不僅反映了美國南方社會文明與文化的諸多碰撞，而且描繪了身處歷史大變革時期人們的動蕩不安。這本意識流小說展示了?？思{高超的寫作靈感以及創(chuàng)造性思維，也讓?？思{榮獲1949年諾貝爾文學(xué)獎。
　　與傳統(tǒng)小說不同，意識流小說側(cè)重

4、對于人物意識的探索，并且不借助于全知全能的敘述者而直接將心理過程和思想融合。思維風(fēng)格描繪的是小說中“心理個體”的語言表征。這種語言表征在諸如詹姆斯·喬伊斯、弗吉尼亞·伍爾夫以及福克納的意識流小說中尤為顯眼。思維風(fēng)格反映了一個事實：一切存在的概念都是不同的，并且多多少少由我們所使用的語言掌控。
　　《喧嘩與騷動》獨特的敘事技巧引起了人們的濃厚興趣，評論家們已經(jīng)從不同方面對該小說進行了研究。然而迄今卻很少有人從認知文體學(xué)角度，對這部作