一戰(zhàn)后中韓民族主義的比較研究_8059.pdf

1、在19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)與韓國(guó)不但共同經(jīng)歷著由西方文化的侵蝕而發(fā)生的被動(dòng)的現(xiàn)代化過(guò)程,而且共同面臨由外勢(shì)侵略而導(dǎo)致的民族危機(jī)。第一次世界大戰(zhàn)后,隨著東方民族主義的興起和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),由西方殖民主義的全球性擴(kuò)張?jiān)斐傻?9世紀(jì)末的世界殖民主義體系開(kāi)始瓦解。隨后的民族解放運(yùn)動(dòng)正是亞、非、拉廣大殖民地、半殖民地國(guó)家和地區(qū)在民族主義旗幟下,為追求‘民族自決’而進(jìn)行的一場(chǎng)‘民族自我覺(jué)醒’的運(yùn)動(dòng),中國(guó)和韓國(guó)也不例外,兩國(guó)都在尋找救國(guó)、富強(qiáng)的途

2、中發(fā)生了許多民族主義運(yùn)動(dòng),如在中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)、非基督教運(yùn)動(dòng)、收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)及抵制日貨運(yùn)動(dòng),在韓國(guó)的三一運(yùn)動(dòng)、反基督教運(yùn)動(dòng)、新教育普及運(yùn)動(dòng)及物產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)動(dòng)等,并在此基礎(chǔ)上且形成了以民族主義為根底的民主、自由、平等思想。可以說(shuō)兩國(guó)“救亡”精神和民族主義促使了兩國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)。
　　 民族主義是現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要一環(huán),中國(guó)和韓國(guó)民族主義的發(fā)展過(guò)程就是兩國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)一個(gè)國(guó)家要爭(zhēng)取或維持民族獨(dú)立并有所發(fā)展就必須融入現(xiàn)代化的大潮。

3、在一定的歷史發(fā)展階段上,民族以一些外部刺激為契機(jī),通過(guò)凝聚國(guó)民所依存的文化傳統(tǒng),民族意識(shí)大漲,從而在與外國(guó)勢(shì)力的交往中,中韓兩國(guó)人民各自自己的‘民族共同體’開(kāi)始覺(jué)醒。
　　 由于中韓兩國(guó)的國(guó)際環(huán)境相同,社會(huì)背景相同,奮斗目標(biāo)一致,因此兩國(guó)的民族主義思想存在許多相似之處。但是兩國(guó)的社會(huì)性質(zhì)有所不同,韓國(guó)雖沒(méi)有完全擺脫封建制度的影響,但從政治上來(lái)說(shuō)己于1910年完全淪為殖民地社會(huì)；而中國(guó)雖然在1911年推翻清朝統(tǒng)治,建立了中華民國(guó),

4、結(jié)束了封建帝制,但仍屬于半封建半殖民地社會(huì)。兩國(guó)遭受的帝國(guó)主義侵略的模式和兩個(gè)國(guó)家對(duì)外勢(shì)的反應(yīng)模式不同,兩國(guó)面臨的危機(jī)和對(duì)此采取的對(duì)策也不同。因此,在中韓兩國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)上自然產(chǎn)生了不同的特征。兩者之間既有共同的特點(diǎn),又有差異性,構(gòu)成了研究比較的基礎(chǔ)。
　　 本論文將民族主義大致地分為政治民族主義、文化民族主義和經(jīng)濟(jì)民族主義。本文將以歷史比較法分析一戰(zhàn)之后的中韓兩國(guó)民族主義在政治、文化、經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)及中韓兩國(guó)民族主義的相同點(diǎn)和

5、不同點(diǎn),進(jìn)一步分析兩國(guó)民族主義的特征。
　　 本文共分六個(gè)部分:
　　 第一部分；解釋民族主義的一般理論,介紹國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于民族主義的定義和理解。
　　 第二部分；分析一戰(zhàn)之前中韓兩國(guó)的民族主義思想的來(lái)源及演變。
　　 第三部分；以1919年發(fā)生的中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)和韓國(guó)三一運(yùn)來(lái)比較兩國(guó)的民族自決思想。
　　 第四部分；以對(duì)基督教和教育兩方面的態(tài)度分析來(lái)比較兩國(guó)的文化民族主義。
　　 第五部分；