二十世紀(jì)四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動(dòng)與童書業(yè)的史學(xué)研究_12567.pdf

1、二十世紀(jì)的中國(guó)歷史學(xué)研究基本上可以看作是史料派和史觀派的對(duì)抗史，他們分別代表實(shí)證和詮釋的兩翼，二者的交替起伏構(gòu)成了中國(guó)二十世紀(jì)史學(xué)研究的主線。1949年政權(quán)的鼎革當(dāng)然是這兩種范式轉(zhuǎn)換的主要原因。然而，應(yīng)該看到，他們的交替上升早在四十年代就已經(jīng)出現(xiàn)端倪。這一時(shí)期史學(xué)風(fēng)氣的重要變動(dòng)有兩點(diǎn)：其一是史學(xué)研究由尚考到考釋結(jié)合，其二是從尚專到專通并重。這種轉(zhuǎn)變除了社會(huì)因素外，其本身也符合一定的內(nèi)在邏輯。本文采用整體分析和個(gè)案考察相結(jié)合的方法，把童書

2、業(yè)的史學(xué)研究納入四十年代史學(xué)風(fēng)氣變動(dòng)的背景之下，以點(diǎn)帶面，突出這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的合理內(nèi)核，為此本文將從四個(gè)方面展開論述： 第一部分，概述占據(jù)民國(guó)史學(xué)主流的新漢學(xué)及其史學(xué)研究的特點(diǎn)，并對(duì)童書業(yè)早期的史學(xué)研究加以交代。以胡適、顧頡剛和傅斯年為代表的新漢學(xué)派有如下特征：在治學(xué)旨趣上偏重材料，排斥史觀和理論預(yù)構(gòu)；在治史理念上重視專精和考據(jù)，忽視綜合貫通；在史學(xué)的功能上主張史學(xué)研究的目的在于求真，反對(duì)把史學(xué)看作致用之學(xué)。童書業(yè)是新漢學(xué)派的

3、重要一員，早期的史學(xué)研究囿于新漢學(xué)派的家法，以考據(jù)為主要治史手段。 第二部分，論述四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動(dòng)之一：由尚考到考釋結(jié)合。從三十年代開始，經(jīng)由郭沫若的典型示范和社會(huì)史論戰(zhàn)，唯物史觀派崛起，社會(huì)科學(xué)治史的路線蔚為風(fēng)氣。在這個(gè)背景下，童書業(yè)的史學(xué)研究發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始更加關(guān)注理論，他不僅對(duì)教條式的唯物史觀提出善意的批評(píng)，而且在史學(xué)研究中自覺地運(yùn)用理論。 第三部分，闡述四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動(dòng)之二：從尚專到專通并重

4、。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，無論是史觀派還是傳統(tǒng)派紛紛拿起紙筆撰寫通史，甚至新漢學(xué)派學(xué)人也放棄了單純考史的研究路線，由此形成了我國(guó)近世以來第二次修史的高潮。童書業(yè)受時(shí)局的影響，不再局限于考史而不著史的新漢學(xué)清規(guī)戒律，他不但對(duì)通史研究非常關(guān)注，而且自己編寫《春秋史》，甚至在解放前就開始著手撰寫通史。 第四部分，探討四十年代中后期中國(guó)史壇變動(dòng)的原因。從社會(huì)史層面看主要有兩點(diǎn)：第一，在三十年代，馬克思主義已經(jīng)在思想界取得主流地位，第二，抗戰(zhàn)的爆發(fā)打