南朝辭賦之詩(shī)化問(wèn)題探究_7805.pdf

1、南朝辭賦之詩(shī)化，是辭賦研究的重要問(wèn)題，也與南朝詩(shī)歌的發(fā)展息息相關(guān)，本文研究南朝辭賦的詩(shī)化，首章上溯先秦兩漢的詩(shī)賦創(chuàng)作觀念，發(fā)現(xiàn)辭賦在起源和早期創(chuàng)作中就受到詩(shī)歌創(chuàng)作和儒家詩(shī)教的影響，其后辭賦發(fā)生詩(shī)化，有著歷史原因。同時(shí)還探究了“詩(shī)化”概念，認(rèn)為辭賦之詩(shī)化與時(shí)代之創(chuàng)作觀念和審美思維變更有關(guān)。
　　第二章中，本文看到騷體與小賦在形式內(nèi)容上的差異性，立足于辭賦的分類，從騷體之詩(shī)化與小賦之詩(shī)化兩方面入手，提出騷體與小賦詩(shī)化，其相同點(diǎn)表現(xiàn)在五

2、七言詩(shī)句入賦和創(chuàng)作題材與創(chuàng)作審美的俗化上，而其差異，在騷體中表現(xiàn)為抒情主體的淡出，抒情方式變更，在小賦中表現(xiàn)為創(chuàng)作模式的新變，即從觀物賦德到個(gè)體移情的發(fā)展。
　　南朝辭賦詩(shī)化，外在表征是五七言詩(shī)句入賦，而其內(nèi)在表征則是詩(shī)賦創(chuàng)作理念和審美思維的趨同，因而第三章中，本文論述詩(shī)賦之創(chuàng)作理念，認(rèn)為詩(shī)賦共同受儒家詩(shī)教“詩(shī)言志”及其后在“詩(shī)言志”基礎(chǔ)上發(fā)展的“詩(shī)緣情”、“吟詠情性”觀念影響，在這種創(chuàng)作理念下，騷體中的情境逐漸向意境過(guò)渡，小賦“

3、體物”特征則發(fā)展為物境構(gòu)建。
　　第四章論述詩(shī)賦之審美思維，探索詩(shī)賦之“麗”含義在歷代的發(fā)展和豐富，同時(shí)指出在實(shí)踐創(chuàng)作和文學(xué)理論中，詩(shī)之“麗”與賦之“麗”概念逐漸趨同，共同表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言淺易化的追求，對(duì)音韻格律的重視，及對(duì)語(yǔ)言抒情的審美內(nèi)涵的重視。
　　第五章則提出南朝辭賦的詩(shī)化，是辭賦對(duì)文學(xué)審美的主動(dòng)靠近，而非被動(dòng)的“被融合”，辭賦句式具有強(qiáng)大的兼容內(nèi)化功能，南朝辭賦中仍舊包含的辭賦本質(zhì)特點(diǎn)。除此之外，從南朝同題詩(shī)賦創(chuàng)作角度