論《女勇士》和《莫娜在希望之鄉(xiāng)》中的性別操演和種族操演_5941.pdf

1、種族和性別，尤其是華裔女性的種族和性別問(wèn)題，是族裔文學(xué)領(lǐng)域兩個(gè)經(jīng)久不衰的話題。巴特勒的性別操演理論顛覆了傳統(tǒng)的性觀念，她認(rèn)為性別是流動(dòng)的，是可操演的。由于性別和種族有很多共同之處，在某種程度上性別被種族化了，種族也有可能被性別化。華裔男性和女性的性別形成和種族形成是交錯(cuò)在一起的，因此我們可以推斷種族身份也是可以操演的，基于性別操演理論的種族操演是可行的。本文主要是通過(guò)對(duì)華裔女性在《女勇士》中的性別操演的分析來(lái)揭示華裔女性的性別困境，以及

2、種族操演在《莫娜在希望之鄉(xiāng)》中的分析來(lái)揭示美國(guó)多元文化主義背景下的族裔身份的多重性，由此來(lái)揭示華裔男性和女性的性別身份的構(gòu)建和種族身份的構(gòu)建是交織在一起的。
　　本論文分為五章。第一章主要介紹了華裔女性的移民歷史和華裔女性作家的寫(xiě)作特點(diǎn)。兩部小說(shuō)的作家和作品的簡(jiǎn)要介紹以及涉及文本分析的性別和種族操演理論。
　　第二章主要分析了《女勇士》中的性別操演。大部分華裔女性都在被動(dòng)的操演父權(quán)制壓迫下的刻板的女性形象以及美國(guó)社會(huì)東方主義

3、話語(yǔ)下的刻板的種族形象。此外也有一些通過(guò)主動(dòng)操演男性氣質(zhì)來(lái)解構(gòu)父權(quán)制下的性別霸權(quán)的女性形象，比如湯婷婷筆下的花木蘭和勇蘭。因此，華裔女性是可以通過(guò)主動(dòng)的性別操演來(lái)解構(gòu)和顛覆父權(quán)制統(tǒng)治下的性別二元對(duì)立的。
　　第三章主要分析了種族操演在《莫娜在希望之鄉(xiāng)》中的體現(xiàn)。在美國(guó)多元文化主義的背景下，種族身份可以通過(guò)主動(dòng)的轉(zhuǎn)換和操演來(lái)獲得。莫娜、莫娜家人和朋友成功的種族身份的轉(zhuǎn)變印證了性別的流動(dòng)性和操演性。少數(shù)族裔可以通過(guò)主動(dòng)的對(duì)種族身份的操