性別操演理論視域下的身份認(rèn)知研究_7918.pdf

1、作為近幾年興起于西方的性別研究的重要一支，性別操演理論對(duì)改變?nèi)藗冴P(guān)于性別本質(zhì)的深層思維方式和認(rèn)知模式具有重要的戰(zhàn)略意義。1990年朱迪斯·巴特勒在《性別麻煩》中首次提出了性別操演理論，其根本目的在于解構(gòu)性別的本體概念，同時(shí)將性別建構(gòu)為流動(dòng)性的和過(guò)程性的身份。不論是在性別研究領(lǐng)域，還是在女性主義文學(xué)領(lǐng)域，性別操演理論均起到了顛覆性的作用。
　　本論文旨在探索運(yùn)用性別操演理論分析性別、種族、文化等邊緣身份話(huà)題的適用性，同時(shí)借用《紫色》

2、、《骨》、《孫行者》、《中國(guó)娃娃》等美國(guó)少數(shù)族裔文本研究性別操演理論在文學(xué)文本中的適用性和局限性，進(jìn)一步推進(jìn)性別操演理論的研究。本論文分為五個(gè)部分:
　　第一部分介紹了朱迪斯·巴特勒和她提出的性別操演理論以及其他學(xué)者對(duì)性別操演理論的相關(guān)研究，主要介紹了兩種相關(guān)理論，即身份扮演理論和社會(huì)角色構(gòu)建論，解釋了一些對(duì)于性別操演理論的誤解，澄清理論本質(zhì)。
　　第二部分借用文學(xué)文本《紫色》分析性別操演理論對(duì)性別身份認(rèn)知的指導(dǎo)作用。在闡述

3、黑人女性茜莉在惡劣的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行自我性別認(rèn)知的過(guò)程的同時(shí)，進(jìn)一步闡述男性同樣受到社會(huì)規(guī)范的限制和壓抑，從而推翻了傳統(tǒng)性別的二元對(duì)立模式，提出性別消解才是解決性別身份認(rèn)知問(wèn)題的有效方式。
　　第三部分將性別操演理論從性別的單一范疇拓展到種族范疇。利用性別與種族問(wèn)題的相關(guān)性將操演理論運(yùn)用到對(duì)種族問(wèn)題的探究。借助亞裔美國(guó)作家伍慧明的《骨》、湯亭亭的《孫行者》和黃準(zhǔn)美的《中國(guó)娃娃》，全方位探討個(gè)人種族身份扮演和群體種族身份扮演等問(wèn)題，開(kāi)

4、啟種族身份認(rèn)知的新視角。
　　第四部分闡述性別操演理論對(duì)于當(dāng)代性別研究的進(jìn)一步發(fā)展。認(rèn)為性別操演理論的提出拓展了性別研究范疇，區(qū)分了性別的規(guī)定性和述行性差異，探索了性別與其他邊緣身份研究的動(dòng)態(tài)關(guān)系。
　　第五部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)。性別操演理論作為當(dāng)代西方性別研究的重要一支，對(duì)傳統(tǒng)研究范疇的固化模式進(jìn)行了反思，同時(shí)彌補(bǔ)了其對(duì)于其他邊緣群體的忽視，推動(dòng)了當(dāng)前西方性別研究的進(jìn)一步發(fā)展。本論文將性別操演理論從單一的性別范疇進(jìn)一步延伸