民間文化傳承人的法律地位_5495.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、我國(guó)的民間文化資源非常豐富,這些民間文化資源都是我國(guó)的重要精神財(cái)富。民間文化不僅可以滿足人民群眾的文化需求,而且還可以豐富人民群眾的精神生活。民間文化已經(jīng)成為了衡量國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)之一,國(guó)家民間文化的發(fā)展程度會(huì)在很大程度上影響該國(guó)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。民間文化傳承人是民間文化的最重要載體,民間文化的傳承和發(fā)展離不開(kāi)民間文化傳承人的傳承活動(dòng),絕大部分的民間文化都是依靠傳承人的傳承活動(dòng)才流傳下來(lái)的。民間文化傳承人的受保護(hù)程度會(huì)對(duì)民間文化的傳承和

2、發(fā)展產(chǎn)生直接的影響,為了促進(jìn)民間文化的傳承和發(fā)展,繁榮社會(huì)主義文化,我國(guó)必須加強(qiáng)對(duì)民間文化傳承人的保護(hù)工作。
  本文的寫作目的就在于通過(guò)對(duì)有關(guān)民間文化傳承人相關(guān)問(wèn)題如現(xiàn)狀、原因、認(rèn)定及對(duì)策的探討,呼吁有關(guān)各方能夠加強(qiáng)對(duì)民間文化傳承人的保護(hù),進(jìn)一步完善傳承人的保護(hù)體系,出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)、政策保護(hù)和支持民間文化傳承人的傳承活動(dòng),明確民間文化傳承人的法律地位,促進(jìn)民間文化的傳承和發(fā)展。
  通過(guò)研究,本文發(fā)現(xiàn)目前我國(guó)在民間文化傳

3、承人的保護(hù)方面還存在很多問(wèn)題亟待解決。例如,民間文化傳承人作為民間文化的傳承主體應(yīng)當(dāng)享有怎樣的權(quán)利,應(yīng)當(dāng)擁有什么樣的法律地位,應(yīng)當(dāng)如何對(duì)民間文化傳承人進(jìn)行認(rèn)定,怎樣才能有效的保護(hù)民間文化傳承人的權(quán)利,應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)來(lái)保障民間文化傳承人的切身利益等都是需要解決的問(wèn)題。眾所周知,一個(gè)人擁有什么樣的法律地位要看他享有什么樣的權(quán)利,法律地位要靠其享有的權(quán)利來(lái)明確。最近一段時(shí)期,我國(guó)新增了許多有關(guān)民間文化傳承人權(quán)利的規(guī)定。例如,2000年通過(guò)的《云南省

4、民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》、2002年通過(guò)的《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》、2004年通過(guò)的《福建省民族民間文化保護(hù)條例》、2005年通過(guò)的《廣西壯族自治區(qū)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》、2011年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等。但是,這些法律法規(guī)對(duì)民間文化傳承人所享有的權(quán)利規(guī)定的過(guò)于單一,絕大部分的法律法規(guī)只是規(guī)定傳承人有獲得報(bào)酬的權(quán)利,對(duì)傳承人表明身份的權(quán)利、發(fā)表、復(fù)制等權(quán)利都沒(méi)有規(guī)定。另外,這些條文都只是一些原則性的規(guī)定,缺乏

5、實(shí)際的可操作性。法律法規(guī)對(duì)民間文化傳承人的權(quán)利沒(méi)有一個(gè)全面的規(guī)定,而且理論界對(duì)傳承人所應(yīng)享有的權(quán)利也沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),這對(duì)保護(hù)民間文化的傳承和發(fā)展是十分不利的。在這樣的背景下,本文對(duì)民間文化傳承人法律地位的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。
  文章大致可以分為以下幾個(gè)部分:第一部分是導(dǎo)論部分,介紹了民間文化傳承人法律地位的研究現(xiàn)狀和本文的寫作意義;第二部分分析了我國(guó)民間文化傳承人法律地位的現(xiàn)狀及原因;第三部分介紹了民間文化傳承人的分類和認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

6、等相關(guān)問(wèn)題;第四部分分析了民間文化傳承人的權(quán)利和義務(wù);第五部分介紹了一些發(fā)達(dá)國(guó)家在保障民間文化傳承人法律地位方面的經(jīng)驗(yàn)以及我國(guó)法律法規(guī)保護(hù)民間文化傳承人法律地位的利與弊,在保護(hù)方法方面提出了自己的一些見(jiàn)解,希望能夠?yàn)槲覈?guó)的民間文化傳承人保護(hù)工作提供一些參考。
  本文綜合運(yùn)用多種方法對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。在馬克思主義唯物史觀和馬克思主義法學(xué)方法論的指導(dǎo)下,運(yùn)用法學(xué)和哲學(xué)的基本分析方法,借鑒和運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗

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