《嶺南民間文化》輔導(dǎo)一

1、《嶺南民間文化嶺南民間文化》輔導(dǎo)一輔導(dǎo)一嶺南民俗的基本形態(tài)與特點嶺南民俗的基本形態(tài)與特點一、嶺南的區(qū)域范圍嶺南文化是指五嶺（五嶺是指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺，在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處）以南廣東、廣西和海南一帶獨特的地域文化。因獨特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，發(fā)展的過程中不斷吸收和融匯中原文化和海外文化，逐漸具有濃厚的包容和開放的特點。二、三大民系及形成的原因嶺南在歷史的發(fā)展和交融

2、中，逐漸形成為三大民系。三大民系是指廣東漢民族中的廣府民系、客家民系、福佬民系，它們有著不同的方言和習(xí)俗。其形成有著歷史的原因。1、廣府民系的形成。廣府民系是嶺南三大民系中最早形成的居民共同體，它是由古越人和歷代南遷的中原移民融合而成的。歷史上中原人入粵較大規(guī)模的有四次，第一次是秦朝時發(fā)卒50萬戍五嶺；第二次是漢武帝派伏波將軍率十萬大軍南征，留守嶺南九郡；第三次是北宋時高宗倉皇南逃，部分中原人隨隆佑太后散落珠江三角洲；第四次是南宋末年皇

3、室南逃，大批將士及庶民隨帝南下，流散于珠江三角洲一帶。這些中原移民，構(gòu)成了廣府民系的主流，他們主要居住在珠江三角洲一帶，還有粵中、粵西的一些縣市，所操語言為漢語粵方言，屬壯侗語族，這是以古越族語為主，融會了中原古漢語成分的一種方言。四、嶺南民俗的主要特點：一方面由于嶺南人形成的原因，其風(fēng)俗受到中原文化的強大影響。嶺南主要的節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、冬至等，基本上是承襲中原而來，活動內(nèi)容也大致相同。另一方面，由于古越族先民特別的

4、稟賦，對中原同化無形的抗拒，加上地域、氣候、環(huán)境的不同，嶺南民俗仍然保留了它的許多特異現(xiàn)象，如廣州的花市、陽江人年初一“行大運”；廣州人初二“吃無情雞”、黎族的“三月三”等，所以，嶺南民俗又有其獨特的特色，主要表現(xiàn)在：1、古老而又年輕，處處迸發(fā)出撞擊的火花。（1）與中原文化的撞擊：嶺南民俗中既有中原漢人的古風(fēng)遺韻，也有百越古族的特別稟賦。（2）與外國文化的撞擊：嶺南地處南疆，歷史上比中原開發(fā)遲，又有漫長的海岸線，最先接受海外民俗的影響，