河南商水楊灣村認(rèn)干親習(xí)俗研究_12734.pdf

1、近年來(lái)，筆者注意到，作為民間傳統(tǒng)保育習(xí)俗的認(rèn)干親習(xí)俗，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在農(nóng)村有復(fù)蘇的趨勢(shì)。本文聚焦在一個(gè)小型的鄉(xiāng)村區(qū)域河南商水楊灣村。在對(duì)村落結(jié)構(gòu)、人口組成、居民關(guān)系進(jìn)行全面把握的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史調(diào)查和個(gè)案訪談資料，翔實(shí)的揭示了農(nóng)村的認(rèn)干親習(xí)俗的全貌。除了運(yùn)用社會(huì)學(xué)的深入訪談和參與觀察法之外，還對(duì)建立干親關(guān)系的儀式進(jìn)行“深描”。本文力求達(dá)到以下兩個(gè)研究目的：其一，認(rèn)干親習(xí)俗的現(xiàn)狀如原則、類(lèi)型、儀式和維持發(fā)展情況：其二，認(rèn)干親習(xí)俗的變遷

2、狀況及其對(duì)社會(huì)生活的影響。筆者認(rèn)為，認(rèn)干親習(xí)俗最初出于保護(hù)孩子的目的，需要遵守一些普遍的原則如姓氏原則、輩份原則、年齡原則等；而認(rèn)干親從其意義上來(lái)講可分為文化性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)的兩種類(lèi)型；認(rèn)干親儀式包括掛鎖儀式和開(kāi)鎖儀式，共同描述了對(duì)小孩健康成長(zhǎng)的精神訴求，也準(zhǔn)確反映出了認(rèn)干親習(xí)俗的本質(zhì)所在；而干親關(guān)系的維持發(fā)展也受到多方面的因素的影響，如雙方尋求聯(lián)系的意愿，家庭經(jīng)濟(jì)狀況和來(lái)往中的收支平衡狀況等等；隨著社會(huì)的變遷，雖然認(rèn)干親的形式還是以孩子