解剖靈魂旨在立人——王曉明文學(xué)批評(píng)研究_22557.pdf

1、作為高校從事文學(xué)教學(xué)和研究的教授，王曉明沒有把精力局限于課堂和書齋，而是放眼整個(gè)社會(huì)的精神危機(jī)，借文學(xué)危機(jī)輻射精神危機(jī)，為實(shí)現(xiàn)人類精神自由探索跋涉。王曉明的文學(xué)批評(píng)以立人為中心意旨，關(guān)注人的精神，關(guān)心人的靈魂。他沉痛于中國(guó)當(dāng)下乃至更久遠(yuǎn)的靈魂潰滅，他痛苦于人們的道德淪喪、信仰缺失。他堅(jiān)定地以文學(xué)批評(píng)觸碰靈魂，揭示精神變形，呼喚美好人性。通過自我內(nèi)心的審視，對(duì)批評(píng)對(duì)象精神的解剖，他希望人們都能自覺地進(jìn)行靈魂自審。在最近十年的批評(píng)當(dāng)中，他表

2、面上轉(zhuǎn)向了社會(huì)文化批評(píng)，不再集中于作家作品的解剖，其批評(píng)的中心意旨仍是立人。在王曉明如此的批評(píng)目的和批評(píng)視閾中，表現(xiàn)出抒情與說理相融合相平衡的批評(píng)風(fēng)格，這使得王曉明在學(xué)院派批評(píng)家行列里獨(dú)樹一幟。
　　本文共分三個(gè)部分。第一部分分析王曉明“立人”的批評(píng)目的。王曉明以文學(xué)批評(píng)為手段，挖掘豐富靈魂的雛形，剖析精神畸變的原因，希望通過個(gè)體性的批評(píng)實(shí)踐，引導(dǎo)人們進(jìn)行深入的自我反省和剖析。王曉明“立人”的文學(xué)批評(píng)對(duì)當(dāng)下人們?nèi)笔叛?、喪失道德?/p>

3、精神現(xiàn)狀是一種警醒與提示。第二部分從視閾的角度，分析王曉明文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)——既指向自我又指向他人的靈魂審視。通過對(duì)麻木、萎靡、矛盾的精神狀態(tài)，單一的思維方式等方面進(jìn)行深刻的自我反省，王曉明為他心中久存的矛盾與彷徨找到“解藥”。通過對(duì)批評(píng)對(duì)象在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的種種異樣，王曉明發(fā)現(xiàn)了隱秘的苦悶、彷徨、痛苦、矛盾的精神狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境與作家創(chuàng)作意旨的沖撞導(dǎo)致作家創(chuàng)作呈現(xiàn)出復(fù)雜狀況。王曉明最終斷定當(dāng)下人精神危機(jī)并不只在如今觸目，而是古已有之