梁實(shí)秋的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)研究.pdf

1、梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上為數(shù)不多的擁有自己較為獨(dú)立而系統(tǒng)的文學(xué)觀的文學(xué)批評(píng)家之一。他將中西文化精神和思想資源進(jìn)行了深度整合，樹(shù)立了自己的古典主義文學(xué)觀。他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)一定要有標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是“人性”?！叭诵浴睒?biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)涵可以歸納為以下幾個(gè)特點(diǎn)：一，超越感性與本能欲求而訴諸理性；二，超越時(shí)代的固定性；三，超越個(gè)性差異的普遍性；四，超階級(jí)性；五，超越審美而訴諸于人生價(jià)值與意義的建構(gòu)和追求的倫理性?？梢?jiàn)，梁氏所謂的“人性”乃是一個(gè)脫離了具

2、體內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義的抽象概念。區(qū)別于浪漫主義與新古典主義，講求中庸與理性節(jié)制的古典主義是梁氏批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理論基礎(chǔ)。梁實(shí)秋將“人性”標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用于批評(píng)實(shí)踐，對(duì)五四文學(xué)作出了整體性否定與批判。盡管梁氏批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)作為主導(dǎo)思潮之外獨(dú)特的批評(píng)維度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)主導(dǎo)批評(píng)的互補(bǔ)價(jià)值，但過(guò)分否定浪漫主義而忽視其積極意義，用“浪漫的混亂”來(lái)囊括浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，將二者混為一談是不可取的。盡管梁氏批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)在理論與實(shí)踐意義上均不乏可議之處，但其在文學(xué)批評(píng)的正名、界定以及