魏晉南北朝時期的“史例中興”_18677.pdf

1、魏晉南北朝時期“史例”作為一種文體出現(xiàn)了中興的局面，劉知幾在《史通·序例》篇對此有系統(tǒng)的論述。但何謂“史例中興”、它在魏晉南北朝時期得以中興的原因、中興“史例”的內(nèi)涵、特色及它的“中興”對后世有何影響等，劉知幾均未言明，后人對《史通．序例》篇作注解時亦多未論述。本文首先從“史例”之作是否起于《春秋》、例之為體《左傳》后曾否中絕及“中興”是否始于干寶等方面對劉知幾“史例中興”說加以探析，認為劉知幾所云“夫子修《春秋》，始發(fā)凡例”，當(dāng)是指孔

2、子修《春秋》時對幾秦史官的舊例加以總結(jié)，使之進一步系統(tǒng)化，但全書并未自言其“例”，《左傳》注解《春秋》時，自覺地對《春秋》記事法則進行總結(jié)，而成凡例之作。自《左傳》后，史例作為一種文體中絕。其次分析了魏晉南北朝時期“史例”得以出現(xiàn)中興局面的原因，指出“史例”的中興除因深受時代的召喚外，還由于此時期《春秋》經(jīng)傳注解的尚“通”、官私修史的發(fā)展、人們對史書編撰認識的深化、汲冢古書的發(fā)掘整理、歷史文獻分類水平的提高及史家主體方面的努力等等，使“

3、史例”作為一種文體在經(jīng)歷了近五百年艱辛的學(xué)術(shù)積累之后完成了它的飛躍，干寶著《晉紀(jì)》始立序例，此后鄧粲、孫盛、檀道鸞、范曄等人皆有“史例”之作。再次分析了魏晉南北朝時期“史例”的內(nèi)涵。由于戰(zhàn)亂或保存不善等原因，劉知幾于《序例》篇所列的諸家“史例”已大多亡佚，魏晉南北朝時期的學(xué)者與“史例”相關(guān)的記載也多缺略。本文從今天尚可見到的史例，及史書中所載當(dāng)時一些學(xué)者對史書編撰的看法中，看到此時期的“史例”規(guī)定了史書所記述的內(nèi)容，反映了史家對史書體裁