從極端實(shí)在論和溫和實(shí)在論之爭(zhēng)看模態(tài)邏輯本體論問(wèn)題.pdf

1、本文通過(guò)研究可能世界語(yǔ)義學(xué)中的兩種主要觀點(diǎn)極端實(shí)在論和溫和實(shí)在論，旨在對(duì)可能世界本體論提供新的解釋，進(jìn)而說(shuō)明模態(tài)邏輯本體論問(wèn)題。現(xiàn)代邏輯研究中，可能世界語(yǔ)義學(xué)不僅揭示了模態(tài)邏輯公理系統(tǒng)的直觀背景，而且提供了強(qiáng)有力的語(yǔ)義工具，使模態(tài)邏輯的研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段?！翱赡苁澜纭北蛔鰹榭赡苁澜缯Z(yǔ)義學(xué)的基本概念，用來(lái)說(shuō)明可能性、必然性等模態(tài)概念，以及模態(tài)推理的有效性。但在可能世界語(yǔ)義學(xué)的研究中，遭遇對(duì)模態(tài)邏輯本體論地位上的很多詰難。
　　

2、文章首先是對(duì)極端實(shí)在論和溫和實(shí)在論兩種觀點(diǎn)的論述，接著又對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，從可能世界概念的起源、可能世界的定義、可能世界個(gè)體的跨界同一性和跨界識(shí)別問(wèn)題等不同角度闡釋了兩種觀點(diǎn)對(duì)模態(tài)邏輯本體論的認(rèn)識(shí)，最后提出新溫和實(shí)在論的觀點(diǎn)，并進(jìn)行了綱要性論述。極端實(shí)在論認(rèn)為可能世界與現(xiàn)實(shí)世界都是客觀實(shí)在的，可能世界之間由于時(shí)空孤立性，所以跨界個(gè)體不存在，但是可以存在的是事物的仿本。溫和實(shí)在論則認(rèn)為可能世界是整個(gè)世界的可能狀態(tài)，可能世界是被人們所描述或規(guī)

3、定的，并采用嚴(yán)格指示詞理論和因果命名理論來(lái)解決跨界同一性和識(shí)別問(wèn)題，指出專名是聯(lián)系不同可能世界的通行證。兩種觀點(diǎn)都存在著這樣或那樣的痼疾，從極端實(shí)在論的觀點(diǎn)可以得出可能世界和現(xiàn)實(shí)世界一樣都是客觀存在的實(shí)體引起哲學(xué)混亂;而溫和實(shí)在論的本質(zhì)主義特性恰是反本質(zhì)主義所堅(jiān)決反對(duì)的，既然跨界個(gè)體都具有相同的本質(zhì)，那么可能世界還有什么存在的必要？新溫和實(shí)在論的提出是為了更好的解決可能世界本體論問(wèn)題，這種觀點(diǎn)認(rèn)為:可能世界是初始的，可以理解為所有事物共