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文檔簡介
1、盡管當(dāng)代資本主義正在試圖重建其在全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系新體系,但是基于它的生產(chǎn)方式中的基本矛盾是不可能真正消除的。新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及當(dāng)代人在精神上無家可歸的困境,要求我們不斷返回到馬克思、返回到《資本論》。
國內(nèi)外學(xué)者對《資本論》的研究由來已久,但對《資本論》的誤解始終存在。在眾多研究《資本論》的著作中,阿爾都塞對《資本論》的研究有其獨(dú)特的意義。
本論文以阿爾都塞對《資本論》所作的認(rèn)識論考察作為主題。首先以《
2、資本論》認(rèn)識論前提、對象和學(xué)說性質(zhì)為主線,全面梳理與揭示阿爾都塞對《資本論》認(rèn)識論考察的理論成果;與此同時,研究阿爾都塞對《資本論》認(rèn)識論考察新的理論視角和方法,如“認(rèn)識論斷裂”、理論總問題、征候閱讀法等等;最后,指認(rèn)阿爾都塞考察的存在論維度缺失,并在存在論層面對《資本論》的前提、對象、學(xué)說性質(zhì)進(jìn)行考察。
本論文的主要內(nèi)容分別是:
第一章討論《資本論》的認(rèn)識論前提。首先研究了作為“認(rèn)識論斷裂”標(biāo)準(zhǔn)的理論總問題
3、、考察理論總問題的方法--征候閱讀法、馬克思思想發(fā)展中意識形態(tài)和科學(xué)的分野問題、理論實(shí)踐和理論生產(chǎn)方式的理論;接著考察科學(xué)的理論總問題的結(jié)構(gòu),具體說來就是對經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識生產(chǎn)條件進(jìn)行批判、指出科學(xué)認(rèn)識的生產(chǎn)條件、指認(rèn)科學(xué)的理論總問題之結(jié)構(gòu)就是多元決定的整體結(jié)構(gòu);最后考察了在科學(xué)的理論總問題中認(rèn)識之生產(chǎn),考察了認(rèn)識對象掌握現(xiàn)實(shí)對象的機(jī)制問題,以及反映結(jié)構(gòu)對各個要素作用的結(jié)構(gòu)因果性概念。
第二章討論《資本論》的對象。首先通過對政
4、治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)的批判得出構(gòu)成《資本論》對象的正面概念;接著通過清洗關(guān)于消費(fèi)、分配和生產(chǎn)的人本學(xué)規(guī)定,把問題從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象轉(zhuǎn)向《資本論》的對象;接下來再從生產(chǎn)方式概念、剩余價(jià)值概念以及<資本論》對象的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一性三方面展開對《資本論》對象的討論;最后討論《資本論》對象、對象分析概念與理論總問題之間的關(guān)系。
第三章討論《資本論》學(xué)說的性質(zhì)。首先對黑格爾的歷史時代概念進(jìn)行批判、對馬克思的歷史時代概念進(jìn)行考察;接著通過對歷史
5、理論從意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)理論與歷史理論的統(tǒng)一兩個方面的考察,來說明《資本論》的歷史理論科學(xué)性質(zhì);最后,通過對《資本論》進(jìn)行歷史主義解讀的文本考察、《資本論》的反“絕對歷史主義”性質(zhì)以及《資本論》中的反歷史主義與反人道主義的結(jié)合三個方面來說明《資本論》的反歷史主義性質(zhì)。
第四章主要從存在論層面對《資本論》的認(rèn)識論考察再作考察。首先指出《資本論》的前提是存在論革命;接著對《資本論》的對象--資本主義生產(chǎn)方式做存在論的闡
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