盧梭自然哲學思想研究.pdf

1、西南大學碩士學位論文盧梭自然哲學思想研究姓名：馮潔申請學位級別：碩士專業(yè)：外國哲學指導教師：陶林20090401西南大學碩士學位論丈號使整個世界從此發(fā)生了翻天覆地的變化，但是20世紀以來連綿不斷的戰(zhàn)爭，自然災害，經(jīng)濟危機等現(xiàn)象使得人們越來越手足無措，同時使人們越來越深刻地意識到以單純的科技理性為動力的社會發(fā)展與人自身全面發(fā)展的矛盾和沖突。人們開始意識到文明是一把雙刃劍，一方面是人類不斷增長的物質(zhì)文明，另一方面卻是人類不斷墮落的精神生活。

2、人類社會發(fā)展到了今天，物質(zhì)文明與精神文明比盧梭時代都有了巨大的發(fā)展，然而文明的負面作用也日益嚴重：日漸嚴峻的生態(tài)危機、核武器威脅、大眾文化的泛濫、科學技術的惡性發(fā)展以及人類精神上的種種異化現(xiàn)象和最近幾年的非典、禽流感、豬流感等都對人類的生存構(gòu)成嚴重的威脅。用盧梭的自然思想來觀照當今文明的缺憾仍然具有重要的意義。重新回到盧梭的“自然”哲學思想，在整個思想體系中，盧梭往往在不同的意義上多次使用到“自然”這一概念。它既是實體概念，指稱與人類社

3、會相對而言的自然界，又是價值概念，意指自然規(guī)律、順應自然等；既是批判社會的一把利劍，又是他文學創(chuàng)作的一種理想。雖然盧梭的“自然“含義豐富，但是最根本的是指人類自然的生活狀態(tài)和純真質(zhì)樸的自然人性。每一個偉大思想的產(chǎn)生都有其特殊的背景，為此本文第一部分將探討盧梭自然哲學思想的淵源，該部分主要是從對古典自然思想的批判、繼承和發(fā)展和對啟蒙思想弱點的批判兩大塊進行的；第二部分是本文的主體部分，闡述自然哲學思想的內(nèi)涵。在盧梭的著作中，盧梭常常將“自

4、然”、“大自然”、“自然狀態(tài)’’三個概念互換使用，有時指遠離都市、人群的大自然，有時指文明產(chǎn)生前的自然狀態(tài)，有時指人類非善非惡的自然人性。因此第二部分的第一節(jié)主要闡述自然狀態(tài)以及向社會狀態(tài)的過渡和自然人性。在現(xiàn)代性社會中，人們認為自然完全背離了文明，是文明化進程的一個巨大障礙。自然成為人類文明社會不得不征服和改造的對象。自然和文明形成了鮮明的對立，因此在第二部分的第二節(jié)里主要闡述盧梭自然與文明的對立思想。在第二部分的第三節(jié)則闡述盧梭自然