吐峪溝宗教演變研究.pdf

1、吐峪溝自古以來是多種文化、多種宗教并存和發(fā)展及宗教演變有其自身特點(diǎn)的宗教區(qū)域。歷史上除了薩滿教之外還有佛教、祆教、摩尼教、道教、伊斯蘭教等一系列宗教都曾流行此地方。宗教作為一種古代哲學(xué)思想和文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也是人類歷史上一個(gè)古老而又普遍存在的文化現(xiàn)象,再說,多種宗教文化曾經(jīng)不僅在此地區(qū)民族中留下了不同的印記而且在這里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等都產(chǎn)生過廣泛而深刻的影響。漠北回鶻遷到高昌這一地區(qū)之后同時(shí)帶入了摩尼教并且在這里把摩尼教也定

2、了國(guó)教。當(dāng)時(shí)佛教已經(jīng)在傳播到這里,從那以后佛教和摩尼教之間發(fā)生了和平共處的現(xiàn)象,伊斯蘭教傳播時(shí),摩尼教雖然在吐峪溝這一地區(qū)消失,但是在此地區(qū)居民的日常生活中就已然保留著深刻的影響并且一些印跡遺留到至今?？偠灾?多種宗教文化的存在、演變及相互交融,有助于文化的發(fā)展和繁榮,協(xié)調(diào)和處理各種宗教之間的關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)宗教和宗教活動(dòng)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
　　吐峪溝作為是疆內(nèi)外有名的宗教場(chǎng)所,也被稱為文明十字路口的村落,這里的麻扎村和佛教

3、石窟不僅見證了多種宗教的演化,村民們也先后信仰了薩滿教、佛教、祆教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等各種宗教。再說,吐峪溝村落的建筑和人們的生活習(xí)俗中我們也可以看到關(guān)于景教和祆教的一些痕跡。這表明,伊斯蘭教傳入吐峪溝后,雖然這里不存在以上的這些宗教,但是在人們的日常生活中常常會(huì)遇到這些宗教的痕跡。至于吐峪溝石窟,它在東部開普年代最早、規(guī)模最大的佛教石窟遺址群,也是古代絲綢之路上的重要佛教地點(diǎn)。洞內(nèi)的石窟、壁畫里也被發(fā)現(xiàn)關(guān)于摩尼教的一些內(nèi)容,這些

4、石窟和壁畫研究我國(guó)佛教文化、佛教美術(shù)史、建筑史的歷史依據(jù)和實(shí)物資料,具有不可估量的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
　　本人把全文分為五章,論文第一章由引言、選此題目的原因、國(guó)內(nèi)外研究綜述、基本文獻(xiàn)、研究方法和研究意義等部分組成。論文第二章闡述了吐峪溝的地理位置、現(xiàn)狀、“吐峪溝”這一地名的來源及關(guān)于艾斯哈布里凱赫甫不在吐峪溝等問題而組成。論文第三章主要探討的是佛教、摩尼教、伊斯蘭教等三種宗教在吐峪溝的傳播。雖然這部分內(nèi)容已經(jīng)被前人做過、但是本人也