清華簡《耆夜》整理與研究_6339.pdf

1、2008年7月,清華大學(xué)入藏了一批流散到境外的戰(zhàn)國竹簡,其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍,大多在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦竹簡中是從未見到過的,具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！蛾纫埂肥乔迦A大學(xué)收藏的這批竹簡中的一篇,該篇主要記載的是武王八年征伐耆(黎)國大勝歸來后,在文王太室舉行“飲至”之禮,并飲酒賦詩的事情。本文共分三大部分,第一部分我們主要對(duì)該篇字詞進(jìn)行重新考釋,在整理者的基礎(chǔ)上,綜合各家之說,并結(jié)合自己的見解整理出新的釋文,并對(duì)一些疑難字詞進(jìn)行重點(diǎn)討論,以求

2、正確理解文意。第二部分我們重點(diǎn)討論本篇的創(chuàng)作年代。首先我們將《耆夜》的用詞與甲骨文、金文、竹簡文字等已經(jīng)確定年代的出土文字進(jìn)行比較研究,從而確定《耆夜》用詞的大致出現(xiàn)年代。其次,我們將《耆夜》所引古詩用詞與傳世的《詩經(jīng)》進(jìn)行比較研究,通過《詩經(jīng)》的創(chuàng)作年代從而確定《耆夜》的大致時(shí)代。此外,我們還通過研究中國韻文的發(fā)展史來研究《耆夜》的用韻情況,從而確定其創(chuàng)作時(shí)代。通過以上三方面的研究,我們大致可以確定《耆夜》寫成于西周中晚期至春秋前期這

3、一段時(shí)間。第三部分我們將探討歷史上一直爭論不休的“西伯戡黎”的問題。我們根據(jù)《耆夜》關(guān)于“勘耆(黎)”的記載,以及《尚書》、《史記》等傳世文獻(xiàn)對(duì)于“西伯戡黎”的記載,并結(jié)合前人的研究成果,以求重新解讀“西伯戡黎”這個(gè)問題。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),在商周曾先后存在三個(gè)“黎”,第一個(gè)是殷商的諸侯國,在今山西長治西南;第二個(gè)是周武王伐紂之后又在今山西黎城附近封了畢公高之后,而建立的周代的黎國;第三個(gè)就是春秋時(shí)期黎侯被狄人驅(qū)逐,黎侯在衛(wèi)國的寓居地,即“黎