中國傳統(tǒng)孝道探析.pdf

1、y657245內(nèi)容提要中國傳統(tǒng)孝道是一與現(xiàn)實(shí)有著密切聯(lián)系的問題，尤其在古代社會孝道涉及到各個方面并深刻影響世俗生活，故而對孝道問題的研究，近幾年還是比較多的，但往往只涉及到孝道某個方面或大而化之地給予概括，難以使人全面地認(rèn)識中國傳統(tǒng)孝道。鑒此，本文擬從多維的角度對孝道自身作一全面闡述，以便能讓人較全面與客觀的認(rèn)識曾深刻影響我們?nèi)粘Ｉ畹男⒌馈Ｓ捎跉v史諸多原因，當(dāng)今之人談到中國傳統(tǒng)孝道時，往往武斷地就貫之以封建糟粕而全盤否定。筆者經(jīng)過考察

2、，認(rèn)為中國傳統(tǒng)孝道雖然在某些方面起到了扼殺人性，阻礙社會發(fā)展的作用，但就其自身言，有著深厚的歷史基礎(chǔ)與自己獨(dú)特而又豐富的內(nèi)涵，對中國古代社會也有著諸多的積極意義，直至現(xiàn)代如若加以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，依然存有一定的價值。本文共分四段，首先從歷史和心理的角度探討孝道產(chǎn)生的基礎(chǔ)其次具體的分析孝道內(nèi)涵再次進(jìn)一步地闡述孝道與其它相關(guān)道德規(guī)范的關(guān)系，以便能從聯(lián)系的角度審視孝道最后評價了孝道的歷史功過。由于時間倉促，文中錯誤之處再所難免，望有關(guān)專家學(xué)者批評指

3、正。中國傳統(tǒng)孝道探析“孝”在傳統(tǒng)倫理中有極其重要的地位，這是封建傳統(tǒng)學(xué)士與政治家公開宣稱和實(shí)行的一個原則，大都哲學(xué)著作和倫理學(xué)著作也對此做了許多評述，但是我覺得:孝在傳統(tǒng)倫理中為什么會有如此高的地位如何全面地評價中國古代的孝的倫理我們今天應(yīng)如何處理有關(guān)孝的問題關(guān)于這幾個問題的研究，還有一些不甚完善的地方，本篇論文中的看法就反映了我對這幾個問題的一些初步的探索。一、孝的基Cl關(guān)于孝的的文獻(xiàn)在中國至少有三千多年的歷史，《尚書》最早使用了孝的

4、概念，“克諧以孝”、“用孝厥養(yǎng)父母”。但要考其史實(shí)，孝意識產(chǎn)生的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于孝的文獻(xiàn)形態(tài)，在這里為了探討孝的問題，首先有必要從歷史的角度分析一下孝的前提與基礎(chǔ)問題，從而為我們把握孝的本質(zhì)拓寬了視野，考其基礎(chǔ)，我認(rèn)為至少有以下幾個方面:(一)社會歷史根源第一，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的要求。中國很早就是一個農(nóng)業(yè)大國，稻、麥、粟、藏都是中國原產(chǎn)農(nóng)作物。古代文獻(xiàn)記載，早在神農(nóng)氏和黃帝時代就種植五谷，同時中國又是一內(nèi)陸國家，古代大多地區(qū)都適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因

5、此長期以來自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，工商業(yè)不發(fā)達(dá)。就是說，中國古代一直是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國家，而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是建立在老人長期積累的經(jīng)驗(yàn)之上老人的經(jīng)驗(yàn)、閱歷往往能夠成為豐衣足食的主要條件。所以在生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖碌倪h(yuǎn)古時期，氏族部落的先民在種植、收獲、狩獵等各方面，除了祈求天神、祖先的幫助之外，就是仰仗老人的閱歷與經(jīng)驗(yàn)。在典型的農(nóng)業(yè)社會里，經(jīng)驗(yàn)的積累與傳承是一相當(dāng)困難的歷程，固而與西方相比，中國人更注重對經(jīng)驗(yàn)的保存，其浩瀚的歷史典籍