當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)的理論形態(tài)與實踐拓展.pdf

1、本文對當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)的理論形態(tài)與實踐拓展進行了探討。生態(tài)美學(xué)是傳統(tǒng)美學(xué)在新的社會歷史條件下經(jīng)過不斷發(fā)展而產(chǎn)生的理論形態(tài)，是傳統(tǒng)美學(xué)和深層生態(tài)學(xué)的跨界學(xué)科，是二十世紀(jì)中期興起的美學(xué)流派。它在人類中心主義和后現(xiàn)代文化的雙重背景下產(chǎn)生，又兼具傳統(tǒng)美學(xué)和深層生態(tài)學(xué)的悠長，具有深厚的哲學(xué)意蘊。西方國家研究生態(tài)美學(xué)起步較早，對生態(tài)美學(xué)的概念體系和基本問題都有著清晰的認識。我國生態(tài)美學(xué)的研究雖然起步較晚，但是發(fā)展速度較快，有很多知名學(xué)者在不同視閾下

2、對生態(tài)美學(xué)理論進行了闡釋。因此，當(dāng)代中國的生態(tài)美學(xué)呈現(xiàn)出了與西方國家不同的理論形態(tài)，既體現(xiàn)出了西方哲學(xué)思想中的理性思維，又包含了中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的獨特智慧。它是對傳統(tǒng)美學(xué)的超越，也是當(dāng)代中國美學(xué)發(fā)展的重要方向。當(dāng)前，經(jīng)濟社會發(fā)展新常態(tài)下的生態(tài)文明建設(shè)備受關(guān)注，當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)的發(fā)展也迎來黃金時期。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入報告當(dāng)中，提出了建設(shè)“美麗中國”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這是對生態(tài)文明建設(shè)的進一步深化，也是生態(tài)美學(xué)從理論走向?qū)嵺`的重要路徑。