九十年代以來香港傳記電影研究_4801.pdf

1、分類號：J901密級：學校代碼：104414學號：402013010527碩士研究生學位論文碩士研究生學位論文九十年代以來香港傳記電影研究九十年代以來香港傳記電影研究HongHongKongKongBiopicBiopicStudyStudysincesince19901990朱雁翎朱雁翎院所：音樂學院導師姓名：曲德煊副學位類別：學術型學科專業(yè)：戲劇與影視學研究方向：影視文學理論與影視文化批評二○一六年六月I摘要香港電影作為中國電影的獨

2、特分支，對世界電影的發(fā)展起著至關重要的作用。由于香港特殊的政治體制和電影藝術發(fā)展水平的差別，香港傳記片呈現(xiàn)出迥異的人文涵養(yǎng)和人性價值。本文從九十年代至今香港傳記電影文本分析入手，分析了其藝術特性。在商業(yè)片語境與文藝片語境下發(fā)展的香港傳記電影，在題材的選擇上相當之豐富。除了將眼光聚焦于像功夫巨星李小龍、著名粵劇編劇江譽镠等本土名人外，還有大家熟知的歷史文化名人如關云長、顧城。值得注意的是，香港傳記片喜歡為有個性的女性立傳，如秋瑾、川島芳子

3、、阮玲玉、蕭紅等。僅拍攝以上題材還不足以讓香港傳記片獨樹一幟，香港傳記片導演具有冒險精神，他們敢于揭露黑幕，對黑幫大佬杜月笙，大毒梟吳錫豪和不法警探呂樂這樣的“灰色人物”做了細致的刻畫：杜月笙亦正亦邪，呂樂黑白通吃，吳錫豪詭計多端卻有情有義。銀幕上展現(xiàn)的是一個個鮮活、立體的形象。根據(jù)麥茨的“電影是特殊的鏡”理論，九十年代以來的香港傳記電影具有紀實性、影像藝術性和心理性三個特點，具有更完整的鏡像性。香港傳記電影是一面人生之鏡，從中我們可以

4、觀賞傳主跌宕起伏的一生，由于人物和事件都是真實的，傳主的形象則能延伸到現(xiàn)實社會，變成可以觸摸的對象。香港傳記電影又是一面社會之鏡，透過“灰色人物”傳奇一生管窺5、60年代復雜、多元的香港社會。由于歷史原因，香港社會在中華民族傳統(tǒng)文化、殖民地文化、嶺南文化相互沖擊與融合中形成了如今特有的文化品格。香港傳記電影正是在這種獨特氛圍下，迥異于內(nèi)地傳記電影，有著自身獨特的魅力。在香港，商業(yè)片為主流影片。香港傳記電影受到濃重的商業(yè)氣氛影響，它既與類