庫恩不可通約性理論的比較研究——科學哲學與文化哲學的視角.pdf

1、由于科學哲學家們從各自的理論和觀點出發(fā)討論不可通約性問題，以致三十多年來，不可通約性問題成為科學哲學研究中的一個熱點和難點。本文主要通過對庫恩不可通約性理論的探討以及對科學哲學家們的理論和方法的比較研究，不僅從科學哲學領域中探討，更將其置于文化范圍內做了一番審視，這種審視也許對理解不可通約性及文化相對主義有新的啟發(fā)。庫恩思想的獨特之處，在于他對科學的本質的把握，帶有歷史主義的視角。歷史主義成為庫恩思想的大背景，特別是其中對于不同歷史時期

2、和歷史事件如何評價的觀點，表現(xiàn)出理性歷史化的趨勢，對于庫恩提出的不可通約性有重要的影響。庫恩的不可通約性理論強調不同的范式?jīng)Q定了不同的世界觀，不同的世界觀之間的差異是不可通約的，這樣就不存在著一個超然的標準來決定理論的優(yōu)劣取舍。當庫恩提示我們，不可通約就是不可翻譯性時，我們找到了不可通約性與文化的溝通點。我們看到科學是文化中的一種形式，完全具有文化中所共有的特點，那么我們對于科學中所反映的文化的一些特征，就不足為奇了。對文化持不可通約的

3、態(tài)度，造成的理論后果是文化相對主義，這是一種對待不同文化(此文化與彼文化，文化與亞文化)的態(tài)度。從庫恩思想的背景--歷史主義，到科學的封閉性特征，再到世界觀的差異導致的不可通約性以及不可通約性中表現(xiàn)出的與文化的關系，我們就不難看出不可通約性就是文化相對主義。當本文在展示文化中的不可通約性的時候，也就是展示文化相對主義的合理性存在的時候，但并沒有忘記相對主義自身的相對性。在全球化日益嚴重的今天，許多問題已經(jīng)不容拒絕地成為不同的文化共同所關