《雜阿含經(jīng)》生態(tài)思想研究.pdf

1、佛教基本原典《雜阿含經(jīng)》是早期佛教的一部經(jīng)典著作。在作品中，通過(guò)對(duì)佛陀講經(jīng)說(shuō)法的過(guò)程和內(nèi)容的記述，為我們展示出世界中萬(wàn)事萬(wàn)物的可變性和無(wú)常性及人與周圍環(huán)境間的關(guān)系圖景，貫穿其中的萬(wàn)物無(wú)常觀及緣起因果觀等觀點(diǎn)蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)哲學(xué)思想。《雜阿含經(jīng)》生態(tài)思想主要由萬(wàn)物無(wú)常的生命觀、緣起因果的整體觀、“正觀”的價(jià)值觀等三方面有機(jī)構(gòu)成。首先，人類對(duì)于世間萬(wàn)物的觀點(diǎn)和態(tài)度決定了我們的行為，人類永無(wú)休止的物質(zhì)欲求和貪得無(wú)厭的價(jià)值取向是自然資源危機(jī)和生

2、態(tài)環(huán)境問(wèn)題的根源。其次，緣起因果的整體觀告訴我們?nèi)祟惻c自然環(huán)境之間密不可分，因此人類在破壞自然環(huán)境獲取利益的同時(shí)也是在為人類自己自掘墳?zāi)?。最后，由于萬(wàn)物無(wú)常及因果緣起的存在，我們應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀即“正觀”，以此來(lái)正確處理人類同自然之間的關(guān)系問(wèn)題。通過(guò)對(duì)于萬(wàn)物無(wú)常、緣起因果、“正觀”的研討，使人們明白，人類對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境進(jìn)行的一切掠奪和破壞活動(dòng)，終會(huì)一切成空、萬(wàn)物皆空，人類自以為占有的一切資源和資產(chǎn)都將化為烏有。不僅如此，在人類大