“是—應該”問題及其“解決”.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在西方哲學史上，休謨首先把事實與價值加以區(qū)分，提出了著名的“是—應該”問題，認為倫理價值的命題不可能從關于客觀事實的命題邏輯地推導出來。繼休謨之后幾乎所有的道德哲學家都注意區(qū)分和探討事實與價值的關系，尤其是摩爾以其“自然主義謬誤”的告誡更使休謨問題凸顯出來。本文在第一章主要介紹了“休謨問題”的提出及其影響。第二、三、四章分別介紹了進化倫理學、博弈論的“囚犯困境”模型以及功利主義對“是—應該”問題所作的探索，對所提出的各種不同的解決方案或

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