身體的幾個(gè)問(wèn)題及其解決線索

1、一些問(wèn)題及其解決線索,,,補(bǔ)1：情緒管理情緒即是能量，情緒處理不當(dāng)會(huì)造成能量結(jié)晶化之后的氣滯，繼而形成身心的疾病。擔(dān)憂或焦慮，影響脾胃；恐懼或不信任，影響腎臟、膀胱；刻薄或自我批判，影響腸道、雙腿及免疫系統(tǒng)過(guò)度自保利己、害怕孤獨(dú)、不愿付出，影響到心肺過(guò)度注重細(xì)節(jié)、不愿徹底溝通、隱藏私密感受、無(wú)法保持客觀態(tài)度，影響甲狀腺、肩頸、口腔、喉嚨無(wú)法保持靜默、不信任直覺(jué)或直觀智慧，影響腦垂體，鼻竇及眼睛；敵意、過(guò)度野心與掌控性、自

2、我壓抑或傲慢自大的情緒，影響松果腺體或靈性意識(shí)相關(guān)的開(kāi)發(fā)。,,對(duì)于不良情緒——放縱、控制與參究放縱：不控制的任其流淌，雖然當(dāng)時(shí)看起來(lái)有些泛濫，但隨時(shí)的疏導(dǎo)、流泄，使得能量不能積存，也就不會(huì)造成大的泛濫和損害（隨時(shí)流淌的小溪，怎樣也變不成洪水的）控制：情緒越高漲，壓制得越用力；水漲得越猛，壩壘得越高。避免了當(dāng)時(shí)的“失控”，卻在不斷挑戰(zhàn)自己控制力的極限，背負(fù)了一些本不必要的壓力，而且一旦“決堤”，蓄積日久的能量必然對(duì)自己對(duì)他人造成更大的

3、甚至是無(wú)法修復(fù)的傷害 參究：找到導(dǎo)致不快的本源，不斷的參究。能夠心平氣和看清楚的事情，也就喪失了傷害我或他人的能量。,,需要控制情緒的東西，剛好表明那是你在意的東西，否則它發(fā)生與否，你都不會(huì)介意，何談控制？控制其實(shí)是一種回避，回避你在意的東西，無(wú)論它是欲望本身還是怕欲望失控導(dǎo)致的沒(méi)面子。 每個(gè)人的“練門”是不一樣的。有的人迷在錢上，有的人迷在權(quán)上，有的迷在色上…迷在哪，就好像這門功課沒(méi)及格，生活這老師很叫勁，你哪是短處，它就在哪“下

4、絆”，目的不是為了讓你摔跤，而是讓你能領(lǐng)悟，把這個(gè)迷看開(kāi)。根器不同，同科目的重考次數(shù)和難度就會(huì)不一樣，像顏回那樣“不貳過(guò)”的人，怕是古往今來(lái)也找不出幾個(gè)。所以，生活這個(gè)老師很耐心的“考”人不倦。,,他人是在“生活”這個(gè)導(dǎo)演的安排之下，進(jìn)入“我”的世界，無(wú)論做的事好壞，存的心好壞，都是幫“我”來(lái)找到并解開(kāi)心礙的“道具”。所以，我的不快樂(lè)，不能怪“道具”，而只能怪我有心礙存在。有所謂轉(zhuǎn)識(shí)成智，能不能把生命中出現(xiàn)的不太好的人和事變成養(yǎng)料和財(cái)

5、富，就看你有沒(méi)有轉(zhuǎn)的能力！ ＊只有真正在意的東西才能障住人心。自由就是看開(kāi)了以后的不在乎。 ——于丹,,補(bǔ)2：對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度之不怕受傷能夠因愛(ài)而受傷，表明我們心里有愛(ài)。如果沒(méi)有愛(ài)，我們和機(jī)器有什么不同。這愛(ài)對(duì)于人而言極其重要，它是我們這些“人型的樹(shù)”，從生活這片土壤中汲取的能夠滋養(yǎng)生命的最重要的養(yǎng)份。不，愛(ài)不僅僅是滋養(yǎng)，愛(ài)就是生命本身。我們活著，不斷的吃了睡、睡了吃的活著，就是為了不斷從經(jīng)歷中成長(zhǎng)——這“成長(zhǎng)”的很大的一部分，就是

6、越來(lái)越意識(shí)到“愛(ài)就是生命本身”。男女這種能夠受傷的“愛(ài)”，還是品級(jí)低些的“小愛(ài)”，還不是“愛(ài)就是生命本身”里的那種“大愛(ài)”。但是很少有生下來(lái)就明了“大愛(ài)”的人。我們都要從生活的各種故事里去慢慢經(jīng)歷和體會(huì)的，而這男女之間的愛(ài)，雖然小，確是讓我們可能體會(huì)到“大愛(ài)”的種子。,補(bǔ)2：對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度之感謝對(duì)方,如果沒(méi)有肯來(lái)參與你生命的“對(duì)方”，一片白色的平原，沒(méi)有起伏跌宕，沒(méi)有五彩斑斕，這樣的生命，無(wú)痛無(wú)傷又能有什么收獲、有什么意趣？我們都是彼

7、此的“食物”（這種“食物”的妙處是，并不因你“吃”了它，它就會(huì)減少或是消失，而是你“吃”他的同時(shí)，他也在“吃”你，都在成長(zhǎng)的同時(shí)，“食物”總量反而會(huì)增加。）在我看來(lái)，給人成長(zhǎng)力量的閱讀包括兩種：“讀書”與“讀人”。（其實(shí)，“讀書”，也是在“讀人”，是在閱讀著那些不能謀面的，但其思想?yún)s吸引你去與之神交的人）和“讀書”相比，“讀人”的方式更直接，也更生動(dòng)，雖然，也會(huì)比“讀書”的方式更有機(jī)會(huì)受傷。,,補(bǔ)2：對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度之不占有是否存在一

8、種不企圖占有的愛(ài)？他在我生命中的存在，對(duì)我而言就是美好；我能與自己認(rèn)定的“美好”交流，就是美好的享受了，不一定要緊抓在手，給對(duì)方腦門上貼一個(gè)標(biāo)簽“你是我的XX”。美需要空間和自由。,,補(bǔ)2：對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度之開(kāi)放性心態(tài)對(duì)待情感，開(kāi)放性的心態(tài)很重要。開(kāi)放性是一種正面的態(tài)度，是接納自身現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，打開(kāi)自己，與外界交流、溝通并反思，進(jìn)而吸納對(duì)自己成長(zhǎng)有益的各種元素。有點(diǎn)像單機(jī)和聯(lián)網(wǎng)的區(qū)別。雖然上網(wǎng)可能會(huì)給電腦染上病毒，但更可以給你許多單機(jī)狀

9、態(tài)下得不到的有用的信息。（我上面說(shuō)的不占有、不恐懼的道理，如果你懂了，就等于幫裝了一個(gè)卡巴斯基殺毒軟件。當(dāng)然，這卡巴斯基也需要時(shí)常升級(jí)的，升級(jí)的主要方式就是讀書——通過(guò)不大會(huì)帶來(lái)傷害的書籍獲得智慧及自由的能力）,,補(bǔ)2：對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度之區(qū)別真?zhèn)斡袝r(shí)，人會(huì)用愛(ài)別人的方式來(lái)逃避自己的問(wèn)題。通常，女孩子感到脆弱、男孩子感到空虛的時(shí)候，都容易發(fā)生戀情。但這種“愛(ài)”是假的或者說(shuō)不真實(shí)的，是用與別人親密接觸的方式，來(lái)占滿自己的時(shí)間和心靈，使自己“

10、沒(méi)時(shí)間”去面對(duì)自己真實(shí)的問(wèn)題。這種“假戀情”新鮮勁一過(guò)，很容易退變?yōu)橐蕾嚮蚣m纏。換句話說(shuō)，只有獨(dú)立的人，才有能力給出并享受真正的愛(ài)。,身體：疾病與養(yǎng)生,你愛(ài)護(hù)身體么？“疾病始于過(guò)用”－－《黃帝內(nèi)經(jīng)》“病于無(wú)知，死于愚昧”－－洪昭光《登上健康快車》疾病的痛苦（身體、家人、社會(huì)、財(cái)務(wù)）“對(duì)于心臟病，預(yù)防多花1元，可節(jié)省治療的9元”－洪昭光“不能照顧好自己的公民不是好公民” －－古希臘中醫(yī)與西醫(yī)中醫(yī)：“上工治于未病”，砭、針、灸

11、、藥，辯證施治， 慢性病西醫(yī)：對(duì)抗治療。搶救、防疫、手術(shù)等是強(qiáng)項(xiàng)（造病賣藥）開(kāi)始養(yǎng)生了么？你的養(yǎng)生方式有效么？,什么是健康,?。盒温曌?，發(fā)音與建相同，含義相近。建是動(dòng)詞，是會(huì)意字，從廴(yǐn),有引出的意思；從聿，意為律?！墩f(shuō)文》：“建，立朝律也?！焙髞?lái)引申為創(chuàng)造，設(shè)立。建的背后就是能力和能量，所以凡是用建加上其他偏旁組成的字，大多含有“有力”的意思，比如：腱是堅(jiān)韌有力的的筋，腱子肉就是繃緊發(fā)力的肌肉；犍是力大無(wú)窮的公牛；鍵是金屬

12、制作的堅(jiān)固有力的關(guān)轄，固定門或者車軸等等。,,康：含義是五個(gè)方向的道路都通暢?！稜栄?釋宮》云:“一達(dá)謂之道路,二達(dá)謂之歧旁,三達(dá)謂之劇旁,四達(dá)謂之衢,五達(dá)謂之康,六達(dá)謂之莊,七達(dá)謂之劇驂,八達(dá)謂之崇期,九達(dá)謂之逵?！惫湃嗣宦窌惩榈缆罚环譃槎蟹植斫凶銎?；十字路口通達(dá)四個(gè)方向叫做衢；通達(dá)五個(gè)方向就叫做康；通達(dá)六個(gè)方向叫做莊；通達(dá)九個(gè)方向叫做馗（逵）。人們常說(shuō)的康莊大道就是通達(dá)各個(gè)方向的道路。所以康的含義就是有路子，行得通。,,道

13、路通暢了，物質(zhì)和能量才可能交換、交流。各個(gè)方向的道路通暢了，才有更好的選擇的余地，得到最有價(jià)值的交流，最終達(dá)到平衡。 人的身體想維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)也是如此，中醫(yī)認(rèn)為人不僅有肉眼可見(jiàn)的血在脈管里流動(dòng)，還有一種無(wú)形的的能量，也就是氣（炁）也在體內(nèi)有蓄積、流動(dòng)，這種流動(dòng)是有規(guī)律的，有著各自的節(jié)奏、方向、時(shí)間。這種能量流動(dòng)經(jīng)過(guò)的路線被稱之為經(jīng)絡(luò)，大路為經(jīng)，小徑為絡(luò)。人的先天之炁，又精化生，蓄積在丹田，流行運(yùn)動(dòng)在奇經(jīng)八脈之中，最重要的任督二脈最終注

14、于腦，營(yíng)養(yǎng)神明。,,如果經(jīng)脈不通，或者絡(luò)脈不暢，人的氣血運(yùn)行就會(huì)停滯，輕則出現(xiàn)疼痛，重則出現(xiàn)麻痹，久而成患，出現(xiàn)地方割據(jù)，也就是受中央（心神）節(jié)制的自我膨脹，形成癌瘤。 氣足有力為健，經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為康。徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通者，人體會(huì)暴躁、疼痛、氣沖牛斗，血溢脈外。出現(xiàn)登高而歌，棄衣而走的瘋狂也未可知。經(jīng)絡(luò)通暢而無(wú)氣力者，就象缺乏營(yíng)養(yǎng)的嬰兒一樣，難免夭折。心理、精神健康也包括不但要有心氣、有動(dòng)力，還要想得開(kāi)、想得通。現(xiàn)在大多數(shù)神志病的患者，

15、不是沒(méi)心氣、壓抑過(guò)度，喪失欲望，干什么都沒(méi)意思，包括活著；就是想不開(kāi)、鉆牛角尖，一根筋一條道走到黑。不是不健，就是不康。 －－－徐文兵,楊力談養(yǎng)生,養(yǎng)生的宗旨最重要的就是維護(hù)生命的陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)平衡是生命的根本，平衡，則健康；失衡，則患病、早衰、死亡。,,陰陽(yáng)是什么？《易經(jīng)》的陰陽(yáng)哲理奠定了整個(gè)中國(guó)陰陽(yáng)文化的基礎(chǔ)。 “易”字

16、本身就是一個(gè)“日”字和一個(gè)“月”字所組成的。《易經(jīng)》認(rèn)為日月的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生春夏秋冬、寒熱溫涼，以及白天黑夜的變化，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，包括我們的生命。凡是向陽(yáng)光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬亩紝儆陉?yáng)；那么凡是反過(guò)來(lái)背陽(yáng)光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒涼的，那么都是陰。從我們?nèi)梭w看也一樣，頭為陽(yáng)，腳為陰，體表為陽(yáng)，內(nèi)臟為陰，六腑為陽(yáng)，五臟為陰，氣為陽(yáng)，血為陰。,,陰陽(yáng)雙方是在不停地消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化著，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽(yáng)消，陽(yáng)極則陰，陰

17、極則陽(yáng)。這是種動(dòng)態(tài)的平衡。這種平衡，表現(xiàn)在大自然就是陰陽(yáng)氣化的平衡，表現(xiàn)在人體，就是陽(yáng)氣和陰精的平衡。如果陰陽(yáng)能夠平衡，那么這個(gè)人一定是氣血充足，精力充沛，五臟安康。所以我們說(shuō)，人的容顏，臉，我們的面容，如果面容假如是紅潤(rùn)的，是明亮的，是發(fā)光的，那就說(shuō)明他的五臟一定是安康的。所以說(shuō)五臟安康容顏發(fā)光，所以真正的美容，真正的健康的美，必須要鍛煉身體，必須是五臟安康。那么由內(nèi)至外的這種美，就是真正的美容，,,人體的陰陽(yáng)如果是平衡，他一定是生命

18、的活力一定是很強(qiáng)，生理本能一定好，心理承受力高，機(jī)體能吃能睡，氣色好，心情愉快精神好。這樣的人說(shuō)明他的五臟陰陽(yáng)是平衡的。那么他的生命，他的陽(yáng)氣和陰精平衡，平衡了他的應(yīng)急能力就強(qiáng)，對(duì)不良的情況適應(yīng)能力就好。并且，耐受疲勞強(qiáng)，抵抗一般疾病的能力強(qiáng)，所以陰陽(yáng)平衡了，陰陽(yáng)平衡是非常地重要。,如何達(dá)到陰陽(yáng)平衡,遵循這個(gè)大自然的陰陽(yáng)氣化進(jìn)行養(yǎng)生，就可以事半功倍。規(guī)律：春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。春夏養(yǎng)陽(yáng)。春夏的時(shí)候，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陽(yáng)虛的人，就應(yīng)該在春夏時(shí)候

19、就要注重養(yǎng)陽(yáng)。秋冬養(yǎng)陰。秋冬的時(shí)候，陰長(zhǎng)陽(yáng)消，樹(shù)葉也開(kāi)始落了，天氣也開(kāi)始變冷了，那么陰開(kāi)始長(zhǎng)了，陽(yáng)開(kāi)始消。陰虛的人就應(yīng)該于此時(shí)注重養(yǎng)陰。,,陽(yáng)氣是生命的動(dòng)力與火種，火種旺盛，生命就旺盛，火種熄滅，生命就終結(jié)。所以保護(hù)陽(yáng)氣，減少陽(yáng)氣的損耗，是抗衰老的一個(gè)重要的奧秘。如何保護(hù)陽(yáng)？正午的時(shí)候，日頭當(dāng)頂我們移到戶外庭院里邊我們可以脫掉帽子，讓太陽(yáng)的日精從百會(huì)穴進(jìn)入人體；早上日出的時(shí)候，面向東方做深呼吸；面向南方打開(kāi)窗戶；傍晚在日落紅霞起的時(shí)

20、候，可以到戶外散步；晴天的時(shí)候，在藍(lán)天白云下做深呼吸養(yǎng)陽(yáng)的食品，雞肉湯、牛羊肉湯、豬肉湯、黃鱔、韭菜、冬蟲夏草、用人參泡水喝，如果我們陽(yáng)氣實(shí)在虛，那么我們可以吃金匱腎氣丸。,,陰有兩個(gè)概念，病理性的陰是廢物；生理性的陰是人體不可缺少的。陰是陽(yáng)的基礎(chǔ)，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化，陽(yáng)就沒(méi)有辦法氣化，沒(méi)有陽(yáng)呢陰就沒(méi)有動(dòng)力。陰陽(yáng)互根。如何保護(hù)陰氣？在海邊、山林、河畔、湖邊；地是陰氣的礦藏，可以經(jīng)常地赤足，讓地氣從涌泉穴到人體。；陰虛的人，選擇臥室和辦

21、公室，我們可以選擇面向北向的屋子（陽(yáng)虛的人可以選擇面南的屋）；夜晚面向月光；陰氣不足的人，吃過(guò)晚飯，面對(duì)著月光，在戶外散步，這個(gè)養(yǎng)陰效果非常好。養(yǎng)陰的飲食：長(zhǎng)在水里的，如水稻、藕，還有竹筍、荸薺、菱角等；生在向北背陰的食物，如黑木耳、蘑菇；越冬的冬小麥及地瓜。,陰陽(yáng)失衡的表現(xiàn),一、輕度陰陽(yáng)失衡——亞健康定義：介于健康與疾病之間的一種生理狀態(tài)。起因：人體具有令人震驚的自調(diào)能力，所以對(duì)輕度陰陽(yáng)失衡具有調(diào)節(jié)代償能力，可以維持一段時(shí)間暫時(shí)

22、的平衡。表現(xiàn)：不明原因的疲勞、出汗、掉頭發(fā)、情緒失常、吃飯睡覺(jué)還有性功能降低、判斷注意力不集中，大部分亞健康本質(zhì)屬虛，由虛引起，由于臟腑內(nèi)虛等等。是不是呈現(xiàn)為亞健康，那就要進(jìn)一步的檢查原因。,,亞健康有三個(gè)下降，一是生命活力下降，缺少這個(gè)朝氣；二是生理本能飲食睡眠性功能下降，三是還有心理承受能力下降。亞健康最大的危害性是它可能內(nèi)里邊有隱伏著的疾病在悄悄地進(jìn)展中，但不易檢查不出來(lái)，超負(fù)荷勞動(dòng)是形成亞健康的主要原因。另外，還有營(yíng)養(yǎng)不

23、良、睡眠不足、精神壓力，心理壓力過(guò)大等。如果有這些原因存在我們趕快調(diào)整，亞健康也可以慢慢地恢復(fù)。,,二、重度陰陽(yáng)失衡，導(dǎo)致疾病和早衰。1、陽(yáng)虛。陽(yáng)虛就是人體某一個(gè)臟器的功能減退，它就呈現(xiàn)出產(chǎn)熱不足，陽(yáng)虛則寒。寒的表現(xiàn)一個(gè)是怕冷、手腳發(fā)涼；另外少氣乏力疲倦、脈搏很弱，這就是陽(yáng)虛。有這些癥狀時(shí)，考慮是不是我們某一個(gè)臟器發(fā)生功能的衰減。是不是過(guò)度勞累，是不是藥物過(guò)寒，是不是久病失陽(yáng)，是不是飲食不當(dāng)，或者營(yíng)養(yǎng)不良，損傷了陽(yáng)氣所致。,,2、

24、陰虛。是人體的經(jīng)血精液發(fā)生虧損，功能呈現(xiàn)虛性的亢進(jìn)，陰不制陽(yáng)。表現(xiàn)：五心煩熱（手心、足心和心臟）；骨蒸潮熱，骨頭就像有蒸汽在蒸，還有盜汗，盜汗就是睡醒一覺(jué)就出汗，消瘦，口干舌紅，脈細(xì)無(wú)力。原因：久病傷陰，或者是勞累過(guò)度，或者是肝氣不舒引起的化火傷陰。當(dāng)然了，還有陽(yáng)亢，還有陰盛，那么那又是更復(fù)雜的情況。,,怎么維持生命陰陽(yáng)平衡？我們知道人的生命儲(chǔ)備是有限的，任何一個(gè)產(chǎn)品，包括生命,包括一個(gè)人，能量的儲(chǔ)備都是有限的。那么我們要合理的安

25、排，我們的生命好比是燃燒著的一根蠟燭，燃燒得越旺，熄滅得越早。所以，我們生命養(yǎng)生，維護(hù)生命陰陽(yáng)平衡要注意節(jié)能養(yǎng)生這個(gè)問(wèn)題。節(jié)能養(yǎng)生包括靜養(yǎng)生、慢養(yǎng)生和低溫養(yǎng)生，這三大法寶。我們節(jié)能養(yǎng)生的目的是為了保護(hù)陽(yáng)氣和陰氣，避免不必要的損耗，從而維護(hù)生命的陰陽(yáng)平衡。,,靜養(yǎng)生是對(duì)生命的輕撫，能夠降低陽(yáng)氣和陰精的損耗，從而維護(hù)生命的陰陽(yáng)平衡。靜養(yǎng)首先要先心靜。只有心先靜下來(lái)，生命才能靜下來(lái)（靜于心，簡(jiǎn)于形）。心靜下來(lái)呼吸心跳血壓什么都能夠減慢，人體

26、的生理代謝，陽(yáng)氣和陰精才能得到更好地保護(hù)。五分鐘靜養(yǎng)功。采取半坐或者躺下來(lái)平臥，然后，眼睛半閉，兩臂自然下垂，然后把意念集中于下丹田，下丹田就在臍下三寸，正好就是三個(gè)指頭，往臍下這么一放，那個(gè)部位就是下丹田。然后我們做深呼吸，想一件美好的事，以一念代萬(wàn)念。如此靜養(yǎng)再加上深呼吸，有節(jié)奏的慢呼吸，5分鐘就可以見(jiàn)效，15分鐘更好，這樣我們就很好地可以靜下來(lái)。,,慢養(yǎng)生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的記載古代的人一呼一吸6.4秒但是現(xiàn)在的人3.3秒，3.3

27、3秒，比古人快了一倍，可見(jiàn)，隨著人類生活節(jié)奏的越來(lái)越快，呼吸的頻率也越來(lái)越高，那么生命的長(zhǎng)短與呼吸頻率成反比。如何慢養(yǎng)生？首先我們要做到心慢，心慢下來(lái)呼吸心跳才能慢得下來(lái)。上班的時(shí)候我們當(dāng)然要進(jìn)行快節(jié)奏，因?yàn)槲覀冎郎鐣?huì)是競(jìng)爭(zhēng)的，我們不能慢，慢了我們就要落伍。但是我們下班以后我們就應(yīng)該轉(zhuǎn)入慢節(jié)奏，我們可以慢慢地做家務(wù)，慢慢地洗澡，慢慢地帶孩子?？偟脑瓌t是有快有慢，有緊有松，有忙有閑,,低溫養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》 “高者其氣壽，下者其氣夭

28、”。高山溫度比較低。低溫養(yǎng)生，可以降低代謝，降低陽(yáng)氣、陰精損耗。如何低溫養(yǎng)生呢？冬天室溫不能過(guò)高；要多接地氣，多飲地下水，井水，礦泉水；還要多吃水生食物如說(shuō)水稻，越冬食物比如冬小麥，大白菜，冬生水果，比如冬梨、蘋果、冬瓜、冬棗等等?？偟膩?lái)說(shuō)，靜養(yǎng)生、慢養(yǎng)生、低溫養(yǎng)生互為因果關(guān)系，是生命節(jié)能的三大重要法寶。,,生命儲(chǔ)備是維持陰陽(yáng)平衡的基礎(chǔ)生命儲(chǔ)備一個(gè)是飲食，一個(gè)是睡眠，一個(gè)是性，這三大本能是增加生命儲(chǔ)備的三大要素，是維持身體陰陽(yáng)平

29、衡的主要環(huán)節(jié)。食養(yǎng)生就是對(duì)生命的營(yíng)養(yǎng)，食養(yǎng)生就是說(shuō)首先我們要通過(guò)補(bǔ)和泄，一補(bǔ)一泄來(lái)維持生命的陰陽(yáng)平衡；睡眠養(yǎng)生對(duì)生命的充電，我們睡眠的目的也是通過(guò)調(diào)整陰陽(yáng)平衡，而達(dá)到生命的涵養(yǎng)的儲(chǔ)備，要睡子午覺(jué)。性養(yǎng)生，性養(yǎng)生是對(duì)生命的協(xié)調(diào)，性養(yǎng)生的重大意義在于協(xié)調(diào)人體的陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)平衡的好，衰老就能夠減緩，壽命就會(huì)延長(zhǎng)。,,食養(yǎng)生通過(guò)補(bǔ)和泄維持生命的陰陽(yáng)平衡。補(bǔ)就是補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。人從生下來(lái)，五臟就不停地?fù)p耗，所以要不停地補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。泄就是要清理垃圾，

30、人的一生在不停地產(chǎn)生垃圾，要鏟除生命垃圾。如何清除生命垃圾呢？五個(gè)方法，第一，泄法，就是說(shuō)通過(guò)吃蘿卜青菜等可以通導(dǎo)大腸，防腸癌，；第二，利尿法。膀胱就是人體的一個(gè)馬桶每天通過(guò)喝綠茶、喝水清洗膀胱；第三，活血化瘀法，主要是沖刷血管。運(yùn)動(dòng)；食物或者藥物，如山楂清除血管的瘀積，心里美紅蘿卜，西紅柿，紅心桃子，紅心西瓜，這些都是能夠增強(qiáng)活血化淤的方法，保護(hù)我們的血管。,,沖洗毛孔。主要是通過(guò)運(yùn)動(dòng)，或喝姜湯、熱粥、吃辣椒或少量的酒。出汗可以起到

31、通竅排毒的作用。減毒法，來(lái)排出人體的生命垃圾?？梢远嗪纫恍┚G豆湯、生姜湯，綠茶還有多吃蔬菜水果幫助我們排出人體的毒素。我們每天都應(yīng)該要用各種泄法把、人體里邊的生命垃圾排出，生命垃圾一旦堆積堆在血管，血管要?jiǎng)用}硬化，堆積在腸子，腸子要得癌，堆積在膀胱，要得浮腫或者膀胱癌。所以這個(gè)泄法非常重要，清除生命垃圾。,,人體的一生如何平衡營(yíng)養(yǎng)？青少年，應(yīng)該補(bǔ)陽(yáng)為主，多吃一些動(dòng)物蛋白，可以多喝牛奶；中年時(shí)期，陰陽(yáng)消長(zhǎng)是持平，那么我們就應(yīng)該以動(dòng)

32、物蛋白和植物蛋白并重；老年階段，應(yīng)該以養(yǎng)陰精為主，飲食以植物蛋白為主，那么多喝豆?jié){，可以降低血脂。飲食全面，維持生命平衡的根本保證?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)，“五谷為養(yǎng)，五菜為充，五果為助”，就是說(shuō)“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之?！?,睡眠養(yǎng)生是對(duì)生命的充電。提倡要睡子午覺(jué)。子午覺(jué)就是子時(shí)大睡，午時(shí)小睡，子時(shí)是23點(diǎn)到1點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候呢，是夜晚陰陽(yáng)大會(huì)，按照中醫(yī)理論，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是說(shuō)子時(shí)的時(shí)候，23點(diǎn)到1點(diǎn)是陰陽(yáng)大會(huì)，這個(gè)時(shí)候，稱為合陰時(shí)間，萬(wàn)民皆臥

33、。午時(shí)是中午11點(diǎn)到1點(diǎn)這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，稱為合陽(yáng)。陽(yáng)虛的人，在這個(gè)時(shí)候睡覺(jué)養(yǎng)陽(yáng)效果最好。但是陽(yáng)盛的人，在這個(gè)時(shí)候稍稍休息一下就應(yīng)該進(jìn)入工作。原則是子時(shí)大睡，午時(shí)小憩。小憩可以靜臥，靜坐15到30分鐘就可以，最好半躺或者平躺。對(duì)我們的肝臟非常好。肝臟它是管人體的疲勞，管人體的血液分配，中午能夠平躺一下，哪怕是15分鐘，對(duì)您的肝臟保護(hù)有很大作用。您的肝臟保護(hù)好了，血液分配得很好，能夠保證你大腦的供血，那么您下午的精力一定會(huì)很好。,

34、,性養(yǎng)生在于協(xié)調(diào)人體的陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)平衡得好，衰老就能夠減緩，壽命就會(huì)延長(zhǎng)。實(shí)踐也證實(shí)，家庭幸福，夫妻恩愛(ài)的壽命都偏長(zhǎng)，反之則反如何性養(yǎng)生？忌過(guò)度。過(guò)度易使腎精損耗太過(guò)，導(dǎo)致腎虧，而腎精呢又是腎氣之根，中醫(yī)認(rèn)為腎精是生命之本，人的生、長(zhǎng)、壯、老、死都和腎有密切的關(guān)系。養(yǎng)生的第一條就是要養(yǎng)腎。慢養(yǎng)生，靜養(yǎng)生，低溫養(yǎng)生—生命節(jié)能養(yǎng)生食養(yǎng)生，眠養(yǎng)生，性養(yǎng)生——生命儲(chǔ)備養(yǎng)生互相結(jié)合，維護(hù)人體陰陽(yáng)平衡，一生健康！,,如果房子漏風(fēng)滲水，下水

35、堵塞，玻璃裂縫或碎掉，電路煤氣都不通暢，人怎么可能住的安生，必須及時(shí)全面修補(bǔ)的。身體是我們心靈的房子，它被損耗的百孔千瘡，大多數(shù)人卻往往不肯整體修復(fù)，覺(jué)得那樣是浪費(fèi)時(shí)間，只是隨便買點(diǎn)藥堵堵身體上的這個(gè)窟窿、那個(gè)小孔，看起來(lái)暫時(shí)可用了，就又忙著出去打拼，賺錢好買更大的房子去了。認(rèn)假為真到幾時(shí)，難道非要等到身體這個(gè)最近的家破爛的沒(méi)法再用，只能躺在拼命賺錢買來(lái)的更大的那個(gè)磚瓦堆砌的房子里動(dòng)彈不得、終日養(yǎng)病時(shí)，才開(kāi)始醒悟，悲嘆悔之晚矣么？,,合

36、理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心態(tài)平衡晨起先喝一大杯好水每天喝水應(yīng)在2000毫升左右。每餐吃飯按順序。地瓜，蔬菜水果應(yīng)多食，如花椰菜、西紅柿、胡羅卜、西芹、黃瓜、蘋果、梨等地產(chǎn)的當(dāng)季的果蔬。它們是堿性的，可以綜合體內(nèi)的酸?！八嵝泽w質(zhì)是萬(wàn)病之源”少油、少鹽、免味精?！疤迫私治毒C合癥”、洋快餐每天中午11－13點(diǎn)之間，平躺10分鐘，最好睡半小時(shí)，以利血?dú)w肝。沒(méi)有痛感的肝。每晚十點(diǎn)放下一切事去睡覺(jué)。熬夜之害甚于煙酒。散步，最好走土

37、路和草地，吸收大地的能量。人走在柏油路上越走越累，在草地上卻越走越精神。每天赤腳在沒(méi)有露水的草地上走15－30分鐘更好，可釋放身體由于勞累、電腦和手機(jī)等的輻射所積蓄的正離子。出汗是肺里的毒素排出體外的唯一途徑。總用空調(diào)的人身體會(huì)不好，因?yàn)闆](méi)有汗能排出來(lái)的。,心靈：困惑與清醒,焦慮,回避,抱怨,暴躁,憂郁,糾纏,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,壓抑或力圖掌控等負(fù)面情緒,以及身體上的疲憊和病痛,還有愛(ài)面子勝過(guò)愛(ài)生命愛(ài)生活本身的思維習(xí)慣,都在提示我們內(nèi)心當(dāng)中的恐

38、懼和不安全感的存在,都在提示我們未能沒(méi)有真正找到自己關(guān)鍵問(wèn)題所在“問(wèn)題人”：困惑，表現(xiàn)向內(nèi)和向外的暴力“非問(wèn)題人”：清醒，表現(xiàn)愛(ài)、關(guān)懷、感激,,如果雙方都是“問(wèn)題人” ，暗自在期許對(duì)方能給“我”的問(wèn)題提供答案或幫助，互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)對(duì)方不僅不能成為答案而且本身就是個(gè)問(wèn)題時(shí)，失望之余，會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有足夠能力給對(duì)方提供解答而自怨自艾的同時(shí)，也在埋怨對(duì)方為什么這么麻煩。兩個(gè)“問(wèn)題人”由于各自的問(wèn)題困擾致使各自的心理能量都不足，不僅沒(méi)能通過(guò)交流解

39、決各自的問(wèn)題，而且導(dǎo)致了雙方之間的新的問(wèn)題的產(chǎn)生。當(dāng)一方是相對(duì)清醒的、自知的“非問(wèn)題人”，遇到“問(wèn)題人”時(shí)，即便沒(méi)有能力給“問(wèn)題人”提供直接的解決方案或幫助，卻有足夠的心靈能量來(lái)平靜的聆聽(tīng)對(duì)方的苦惱，給對(duì)方以情緒上的安撫、感情上的慰藉，起碼可以使對(duì)方能漸漸冷靜下來(lái)較平靜的思考自己的問(wèn)題及其解決，而不會(huì)由于雙方都處于焦慮狀態(tài)而滋生新的問(wèn)題。,,任何個(gè)人的不幸,如果經(jīng)由這個(gè)人的正視,都會(huì)變成發(fā)現(xiàn)并解決自己生命核心問(wèn)題的最強(qiáng)有力助推。沒(méi)有

40、人能夠加諸給我們?nèi)魏握嬲饬x上的困擾,沒(méi)有人能加諸給我們?nèi)魏握嬲饬x的不幸,除了我們自己的不清醒.只要我們還是“問(wèn)題人”,命運(yùn)就會(huì)象萬(wàn)花筒一樣變幻出各式各樣的麻煩,沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)題,讓我們疲于應(yīng)付,困在這些紛亂現(xiàn)象中,漸漸忘了，也沒(méi)有精力去尋找產(chǎn)生諸多問(wèn)題的真實(shí)根源所在了.,,“當(dāng)我在與你的關(guān)系中理解自己之前，我就是造成混亂、痛苦、破壞、恐懼和殘忍的原因?！?“良善也意味著美。如果你的心中有善意，那么無(wú)論你做什么都是恰當(dāng)

41、的，包括你的關(guān)系、你的行為以及你思考的方式在內(nèi)?！?－－克里希那穆提《愛(ài)的覺(jué)醒》,改變的核心：觀念的扭轉(zhuǎn),參透：我究竟要的是什么？ 找到自身真正的問(wèn)題所在就很難;再找出這核心問(wèn)題的的癥結(jié)所在又很難;之后能正視它,更是需要極大的勇氣的. 命運(yùn)的捉弄卻在于:當(dāng)你真的正視這個(gè)核心問(wèn)題并致力于解決時(shí),在想通的一霎那,困難卻消失了,原本極難做到的事情,忽然漸漸變得和呼吸一樣自然。,,洞見(jiàn)或透識(shí)隱藏于深處的棘手

42、問(wèn)題是艱難的，因?yàn)槿绻皇前盐者@一棘手問(wèn)題的表層，它就會(huì)維持原狀，仍然得不到解決。因此，必須把它“連根拔起”，使它徹底地暴露出來(lái)；這就要求我們開(kāi)始以一種新的方式來(lái)思考?！y以確立的正是這種新的思維方式。一旦新的思維方式得以確立，舊的問(wèn)題就會(huì)消失；……因?yàn)檫@些問(wèn)題是與我們的表達(dá)方式相伴隨的，一旦我們用一種新的形式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，舊的問(wèn)題就會(huì)連同舊的語(yǔ)言外套一起被拋棄 －－－維特根斯坦,改

43、變的工具：智商與情商,智商是火，情商是水，水火濟(jì)濟(jì)，才能長(zhǎng)久興旺。單用火，耀目但短暫；單用水，綿長(zhǎng)但無(wú)力。情商是什么？其實(shí)就是人的愛(ài)或關(guān)懷的心理能量。心理能量越充足，人就越能平靜的將其智商按輕重緩急分配到自己所需面對(duì)各種問(wèn)題和壓力上來(lái)，越善于平衡。情商的來(lái)源在天性,喚醒在童年,培養(yǎng)在人際交往中,尤其在婚戀中.,,自私的 不肯照顧他人的人大都是情商不高 不懂愛(ài) 不會(huì)愛(ài)也不肯愛(ài)的人,但這并不排除其中若干分子人際關(guān)系協(xié)調(diào)得還不錯(cuò),因?yàn)樗麄?/p>

44、狡猾,用部分智商來(lái)權(quán)充情商使用,用機(jī)謀權(quán)變代替愛(ài)與關(guān)懷,做了人際的潤(rùn)滑劑罷了.即便看起來(lái)自私的人,也并不是罪無(wú)可恕。追本溯源會(huì)發(fā)現(xiàn),往往這些人幼小時(shí)就缺少被人關(guān)愛(ài)的經(jīng)驗(yàn),而一個(gè)人的童年體驗(yàn)對(duì)其心理的影響及以后生活的影響是非常巨大的，那部分愛(ài)的本能未經(jīng)喚醒而一直沉睡,所以他們多數(shù)也安于沒(méi)有愛(ài)意流動(dòng)的寡淡的個(gè)人生活,把自己的精力投向了別的地方尋找其他形式的心理滿足.就像從沒(méi)吃過(guò)巧克力的孩子也不會(huì)哭著去索要。能夠占有，表明智商高；能夠愛(ài)其

45、所有，表明情商高，二者皆高的人，才有能力保持較廣泛的、較高品質(zhì)的、長(zhǎng)期的擁有 。,身與心 、個(gè)人與社會(huì),全子是宇宙的構(gòu)成要素，宇宙進(jìn)化是有一種層級(jí)式的自然等級(jí)存在的，而不是“平地”式的。全子,即“整體／部分”,是一個(gè)實(shí)體,它本身既是整體,同時(shí)又是其他整體的一部分.每個(gè)全子都具有自主、共享、 超越 、退化四種牽引力.由此形成不斷增加的自然等級(jí). 如,從粒子到原子到細(xì)胞再到器官;從字母到單詞到句子再到段落;從物質(zhì)到生命到心智到靈魂一

46、種“全觀”的視角，看待萬(wàn)事萬(wàn)物不再是部分的、斷裂的、碎片式的了，從整體性的秩序來(lái)看待宇宙進(jìn)化，但卻不帶有強(qiáng)制性的整體主義的色彩。 若破壞任何一種類型的全子(如句子),那所有包含它的更高層次的全子(如段落、篇章)都會(huì)遭到破壞,；但即使較高層次的全子全不在了,較低層次的全子（如單詞）卻可以安然無(wú)恙. －－肯 威爾伯《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,,結(jié)論（一）：

47、身體不僅不是心智、靈魂等的對(duì)立物,也不簡(jiǎn)單的就是它們的載體.養(yǎng)護(hù)身體本身就是在幫助心智等的進(jìn)化。推薦書目：（推薦父母也看）《登上健康快車》 洪昭光《人體使用手冊(cè)》 ［臺(tái)］吳清忠《無(wú)毒一身輕 I 、II》［臺(tái)］林光常,,結(jié)論（二）個(gè)人發(fā)展不能只強(qiáng)調(diào)自主性，還必須適應(yīng)共享（團(tuán)隊(duì)精神）。學(xué)會(huì)愛(ài)與感恩，明了表達(dá)差異可以不贊同，但一定要了解。用愛(ài)的方式替代暴力來(lái)處理分歧。推薦書目：《性格解析》《男人來(lái)自火

48、星，女人來(lái)自金星》 《最初與最終的自由》,,結(jié)論（三）進(jìn)化是既超越又包含的過(guò)程，是永無(wú)休止的。每一種全新事物的出現(xiàn)，取消了舊有的問(wèn)題，又必然會(huì)帶來(lái)新的局限。人是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的，應(yīng)以寬容之態(tài)度允許自己及他人試錯(cuò)。（當(dāng)然不是鼓勵(lì)明知故犯）以開(kāi)放的心胸,看待生命中出現(xiàn)的人、物、事靜靜的觀察內(nèi)心的各種想法,尋其根源個(gè)體生命的建構(gòu)就在于其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)及體悟，不必拘泥于大概率價(jià)值觀或主流與否的判準(zhǔn)唯有經(jīng)歷,才可能省察,才可能超越,才可能