宗喀巴三士道之宗教倫理思想解讀.pdf

1、倫理是處理人際關(guān)系所應(yīng)尊守的理論、準(zhǔn)則，佛教倫理是佛教全部學(xué)說中一個(gè)重要組成部分，是佛教實(shí)現(xiàn)解脫的基本信念和重要方法，是宗教倫理的重要組成部分。本文探討了宗喀巴佛教倫理思想的特點(diǎn)，旨在為當(dāng)代轉(zhuǎn)型期世俗倫理的建立提供佛教文化上的基本資源和理論探討。 宗喀巴的倫理思想以《菩提道次第廣論》為典型代表，菩提道次第就指通往究竟菩提之路上所要經(jīng)歷的不同階段。該體系是建立在“三士說”的基礎(chǔ)之上的。所謂三士是指下士、中士和上士三類不同根器的人，

2、其中下士只圖眼前安樂，中士唯求一己解脫，上士則致力于他人與自己的共同解脫。與此相應(yīng)，倫理準(zhǔn)則也被分作下士法、中士法和上士法三類。宗喀巴認(rèn)為，這三類法并非分別而立，而是密切相關(guān)的一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成了通往究竟菩提之路上的三個(gè)不同階段。這三個(gè)不同階段又被分別稱作下士道、中士道和上士道，最后的上士道階段中還包括密法。宗喀巴主張，人們必須遵循三士道的順序，逐次而修，終止臻無上成就。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，全分三個(gè)部分對(duì)三士說倫理思想進(jìn)行了考察。