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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)素以重視家庭教育聞名世界,中國(guó)不僅有著數(shù)千年來(lái)延續(xù)、積淀而成的重視家庭教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),而且積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn).端蒙養(yǎng)、重家教即是這浩瀚而又絢麗多彩的古文化叢林中的一大特色.中國(guó)古代家訓(xùn)是隨著家庭的產(chǎn)生而出現(xiàn),并隨著家庭的鞏固、發(fā)展而不斷豐富和完善的家庭教育方式.這些家訓(xùn)不僅凝結(jié)了中國(guó)歷代家庭教育的經(jīng)驗(yàn),也是中國(guó)歷代家長(zhǎng)智慧的結(jié)晶和教子方法的薈萃.在重視素質(zhì)教育、呼喚家庭美德的今天,研究這一重要的珍貴文化遺產(chǎn),合理地吸取中國(guó)古代
2、文化中豐富的家教經(jīng)驗(yàn),對(duì)于提高全民族的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),尤其對(duì)加強(qiáng)現(xiàn)代家庭道德建設(shè)、樹(shù)立良好家風(fēng)、從源頭上防止領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗乃至對(duì)全民族的精神文明建設(shè)都有十分重要的借鑒意義和啟迪作用.當(dāng)前世界一些社會(huì)問(wèn)題和道德危機(jī)日趨嚴(yán)重,青少年犯罪現(xiàn)象不斷增長(zhǎng),社會(huì)不穩(wěn)定因素日益上升乃至發(fā)生危機(jī),其中一個(gè)重要的原因就是和忽視家庭教育有關(guān).中國(guó)是一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義國(guó)家,在道德建設(shè)中我們?cè)谔岢鐣?huì)公德、職業(yè)道德的同時(shí),更需要重視尊老愛(ài)幼、男女平等
3、、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德.在建設(shè)家庭美德的過(guò)程中,我們既要立足于現(xiàn)實(shí),汲取人類一切有關(guān)家庭教育的優(yōu)秀成果,更要借鑒和繼承中華民族傳統(tǒng)道德中優(yōu)良的內(nèi)容——尤其是"家訓(xùn)"中的"精華",使我們的家庭美德和家庭教育能夠更好地為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn).當(dāng)然中國(guó)古代家訓(xùn)畢竟是在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中孕育、形成和發(fā)展的,不可避免地帶有許多封建性的糟粕,但這決不意味者我們民族的這份優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就像浴盆里的孩子一樣和臟水一起被倒掉.正
4、確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是用歷史眼光和現(xiàn)代人的意識(shí)認(rèn)識(shí)、分析,取其精華,去其糟粕,并將精華繼承發(fā)揚(yáng)光大.從現(xiàn)在掌握的史料看,中國(guó)古代家訓(xùn)萌芽于五帝時(shí)代,產(chǎn)生于西周,成型于西漢,成熟于隋唐,繁榮于宋元,完善于明清.家訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,涉及到修身、齊家、治國(guó)、平天下、立德、立言、立功、讀書(shū)、婚姻家庭、待人接物等社會(huì)人生的許多方面.該文首先從回顧古代家訓(xùn)的起源、主要內(nèi)容出發(fā),然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析古代家訓(xùn)現(xiàn)代價(jià)值探究的主要依據(jù),最后本著"古為今用"、"去蕪存精
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