“東方主義”的濫觴-希臘古典史家作品中的“他者”形象研究_19139.pdf

1、上海師范大學博士學位論文摘要摘要本文以古典時期希臘世界的政治、經(jīng)濟、文化狀況為背景，在參照與比較荷馬時期以降各類文本與藝術(shù)品的基礎(chǔ)上，分析希羅多德、修昔底德與色諾芬這三位希臘古典史家作品中的“他者”形象。前言由三部分組成。第一部分解釋了本文的理論依據(jù)。本文對“他者”的界定與分析方法來自于后殖民主義文化與批評理論，主要借鑒了薩義德關(guān)于“東方主義”話語的學說，以及斯皮瓦克將女性主義視角與后殖民批評相結(jié)合的分析范式。第二部分概述了古典時期希臘

2、城邦的公民屬性，界定了當時希臘世界中三類主要的“他者”群體，即婦女、蠻族人與奴隸。第三部分簡要介紹、評價了國內(nèi)外相關(guān)研究成果，并說明了本文的研究思路。第一章追溯了荷馬到古風時期希臘人的女性觀、蠻族觀與奴隸觀。對于女性，希臘人認為她們應(yīng)該處在“私人領(lǐng)域”內(nèi)。對于蠻族人，“泛希臘”意識與“希臘人”身份認同的形成，以及殖民運動的展開，使希臘人產(chǎn)生了將自己與蠻族人區(qū)別開來，并認為后者在各方面都比自己低下的認識。對于奴隸與奴隸制，《荷馬史詩》中的

3、相關(guān)描述透露出矛盾的態(tài)度。希臘人既歧視奴隸，將被奴役視為不幸的遭遇；又美化奴隸制與奴隸主，認為奴隸應(yīng)該為主人盡忠，在為主人效勞的過程中表現(xiàn)自己的才智與品格。第二章分析了古典史家作品中的女性形象，并探討了其成因。古典史家往往將介入公共事務(wù)的女性不同程度地“他者化”，甚至將其中的某些女性建構(gòu)成頭腦混沌、缺乏理智的負面形象。相反，對于恪守性別秩序，未曾跨越“私人領(lǐng)域”的女性，則賦予她們獨立自主、世事洞明與智慧賢達等諸多美好的品質(zhì)。這樣的形象建

4、構(gòu)呼應(yīng)了戲劇詩人對女性角色的塑造，反映并維護了當時壓制女性的性別制度，響應(yīng)了旨在“征用”女性為男性公民服務(wù)，進而為城邦服務(wù)的性別意識形態(tài)。第三章分析了古典史家作品中的蠻族人形象。在繼承荷馬到古風時期蠻族觀的基礎(chǔ)上，與波斯人的沖突、民主制的建立等歷史事件使古典時期的希臘人產(chǎn)生了一種帶有強烈仇外情緒的蠻族觀。因此大多數(shù)情況下，古典史家以“他者化”的方式呈現(xiàn)蠻族人，認為其“他者性”主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，蠻族人實行并臣服于專制統(tǒng)治，希臘人則

5、建立了民主制，兩者存在政治制度上的對立；另一方面，蠻族人的行為方式或文化習俗與希臘人是顛倒的，并且具有野蠻、愚昧等特點。古典史家對波斯人形象的建構(gòu)是前者的具體表現(xiàn)，并與悲劇《波斯人》有異曲同工之妙；對埃及人、斯基泰人以及阿瑪宗女戰(zhàn)士形象的建構(gòu)則是后者的具體表現(xiàn)。有時，古典史家也會以中立的E海師范大學博士學位論文AbstractAbstract哪0刪㈣195Basingonthereferencetothetextsandworksofa

6、rtfromHomericage，combiningwiththeGreekpolitics，economyandcultureinClasscialage，thedissertationisaresearchoftheconstructionsof“theOthers”inallthreeclassicalhistorians，Herodotus，ThucydidesandXenophonen’SworksTheintroductio

7、niscomposedbythreepartsPartoneexplainsthetheoryinthisdissertationThewaysofdefinitionandanalysisof“theOthers’’inthisdissertationarelearnedfromtheresearchofOrientalismmadebyEdwardWaefieSaidandtheanalyticalparadigmprovidedb

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9、summarizesandevaluatesdomesticandoversearesearchings，meanwhileexplainthestructureofthisdissertationChapteronetracesGreekidealsoffemale，barbariansandslavesfromHomericagetoArachaicperiodForfemal，Greeksthoughttheyshouldbere

10、strictedin“privatesphere”BarbarianswereconsideredasdifferentandinferirotoHellenesfortheexistenceofPanhellenismandHellenicalpersonalidentificationForslavesandslaverythecontentsaboutwhichinHomer’SEpicprovidedsomeconflictin

11、gopinionsOnonehand，GreeksdiscriminatedslavesandbeingslavedwasregardedasextremelymiserableexperienceOntheotherhand，theybeautifiedslaveryandslaveownersSlaveswerethoughttoemergetheirabilityandcharacterindedicatingthemselves

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13、ticandnegativeIncontrast，thewomenwhokeptthemselvesin：‘privatesphere”weregivenmanykindsofwonderfulqualitiesTheseconstructionsmaintainedgendersystemandresponsedgenderidealismwithfemalerolesindramasdumingClassicalageChapter