洪邁史學(xué)綜論——以《容齋隨筆》為中心的考察_14271.pdf

1、洪邁，南宋著名學(xué)者，以《容齋隨筆》和《夷堅(jiān)志》兩部著作頗具盛名。其中，《容齋隨筆》集中了洪邁的主要史學(xué)思想。縱觀學(xué)界前輩對洪邁的研究，大多側(cè)重于《夷堅(jiān)志》，對《容齋隨筆》也是著墨一點(diǎn)，或曰考證，或曰訓(xùn)詁。對洪邁史學(xué)進(jìn)行整體的把握，有利于全面的了解洪邁在宋代史學(xué)上的地位。因此，本文就以最能反映洪邁史學(xué)特質(zhì)的<容齋隨筆》為中心進(jìn)行探討，從整體上窺見洪邁史學(xué)的全貌，以此來認(rèn)識(shí)洪邁在宋代史學(xué)中的地位。 本文試圖從洪邁的史觀，史書義例的編

2、撰思想和方法，史料運(yùn)用的看法，以及歷史撰述幾個(gè)方面，構(gòu)架全文，總體呈現(xiàn)洪邁的史學(xué)。全文共分為6個(gè)方面。 首先，要對洪邁的生平及作品進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，了解其史官經(jīng)歷，能更好的詮釋洪邁史學(xué)的特質(zhì)。 由于洪邁所處的特定的歷史環(huán)境，在<容齋隨筆》的字里行間，很多能體現(xiàn)其史學(xué)自覺的精神。第二部分著重討論洪邁的借鑒史觀，折射出其對當(dāng)時(shí)社會(huì)的敏銳和深慮。同時(shí)，對人物的評價(jià)，也是洪邁史觀的獨(dú)特之處。“愛而知其惡，憎而知其善”、“潛德

3、幽光”，洪邁的歷史更多的是描述平民百姓的歷史，宣傳更多的是道德與心術(shù)，以此來改變社會(huì)現(xiàn)狀，這是洪邁論史的最大特色。 第三部分討論洪邁對史書義例的編撰思想。近30年的史官經(jīng)歷，洪邁多次感嘆修史之難，對當(dāng)代官修史書的弊病更是深惡痛絕。這一部分，闡述了洪邁據(jù)事直書的信史觀，對官修史書，洪邁同時(shí)提出了舉宏綱存大體的義例觀。 第四和第五部分從非正統(tǒng)史料的運(yùn)用及史料的鑒別與考證兩方面，綜合探討了洪邁對史料運(yùn)用的看法。對非正統(tǒng)史料，很

4、多史家并不是很看重。洪邁卻對其格外敏感和慎重。野史家史的甄別，簡牘文書的應(yīng)用，金石史料的采擇，洪邁都有獨(dú)特的見解?！兑膱?jiān)志》中，也能看出洪邁對小說補(bǔ)史作用的看法。而以詩證史，更能看出洪邁對史料運(yùn)用獨(dú)特的視角。關(guān)于史料的運(yùn)用，本文主要從理論和方法論上，探討洪邁的史料?？薄⒈?zhèn)闻c考證。 第六部分探討洪邁對史注和歷史敘述的看法。在《容齋隨筆》中，洪邁多次糾正了很多前人錯(cuò)誤的注釋，面對一些注釋大家的錯(cuò)誤，其感嘆注書難。簡要透徹，精確而不