徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間——以建國(guó)后吳晗史學(xué)活動(dòng)為中心考察_17301.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間——以建國(guó)后吳晗史學(xué)活動(dòng)為中心考察姓名：于立勇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師：張書(shū)學(xué)20070510山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要在建國(guó)后至“文革”前的17年史學(xué)發(fā)展歷程中，史學(xué)由于受政治運(yùn)動(dòng)的影響而出現(xiàn)了游走于學(xué)術(shù)和政治間的傾向。吳晗具有典型意義，建國(guó)后吳晗以學(xué)者身份從政，搖擺于科學(xué)史學(xué)思潮與革命史學(xué)思潮二者之間。學(xué)界空氣正常時(shí)，吳晗在求真務(wù)實(shí)的宗旨下發(fā)揮史家本能，結(jié)出累累碩果；

2、當(dāng)他投身于撲面而來(lái)的政治運(yùn)動(dòng)氛圍時(shí)，于中的史學(xué)則變?yōu)榉?wù)現(xiàn)實(shí)政治的工具，而他本身也最終成為政治斗爭(zhēng)的工具和犧牲品，造成悲劇性結(jié)局。以微見(jiàn)著，本文就是通過(guò)對(duì)吳晗建國(guó)后史學(xué)道路的變遷及原因做一些梳理和探究，以便于明晰建國(guó)后17年史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及把握學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)、政治之關(guān)系，并對(duì)中國(guó)當(dāng)代史學(xué)提供有益借鑒。本論文共分為三大部分：前言部分主要概述建國(guó)后十七年史學(xué)狀況與吳晗本人經(jīng)歷及學(xué)術(shù)史，介紹目前史學(xué)界對(duì)吳晗的學(xué)術(shù)思想、成就和本身命運(yùn)所做研究的概況

3、，并揭示研究本課題的學(xué)術(shù)動(dòng)因和現(xiàn)實(shí)意義。論文的主體分為三個(gè)方面：l、主要劁述建國(guó)后吳晗史學(xué)存在以政治為中心的發(fā)展傾向，吳晗身處現(xiàn)實(shí)政治之中，為了符合當(dāng)時(shí)社會(huì)政治形勢(shì)的需要，舉起政治史學(xué)的大旗，追隨執(zhí)政領(lǐng)袖們的言論，在追求史學(xué)經(jīng)世致用價(jià)值的道路上越走越遠(yuǎn)。本部分從轉(zhuǎn)向政治史學(xué)、學(xué)者從政的團(tuán)局、史學(xué)研究的主題變遷等三部分展開(kāi)論述。。2、主要闡述吳晗雖然逐漸服從于政治，但沒(méi)有完全擯棄學(xué)術(shù)研究，本部分從倡導(dǎo)歷史主義、吉籍整理與醬及歷史知識(shí)、道德

4、繼承與清官問(wèn)題等三方面論述吳晗在科學(xué)思潮的學(xué)界氛圍中，可以潛心于學(xué)術(shù)的常態(tài)發(fā)展，提出自己的真知灼見(jiàn)，使史學(xué)的科學(xué)性得以捍衛(wèi)和維護(hù)。3、主要闡述吳晗悲劇性命運(yùn)的緣由，可分為外因與內(nèi)因，本部分從時(shí)代背景與吳晗個(gè)人角度出發(fā)探討吳晗悲劇的必然性和偶然性，包括政治強(qiáng)權(quán)之下的“殉道者”與吳晗個(gè)人心路歷程?！Y(jié)語(yǔ)部分以吳晗為代表論述了建國(guó)后17年史學(xué)概況，并就學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)、政治的關(guān)系以及知識(shí)分了自身定位等問(wèn)題作了進(jìn)一步探討。關(guān)鍵詞：要晗史學(xué)；建國(guó)后十七