在政治與學(xué)術(shù)之間——周一良評(píng)傳

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在政治與學(xué)術(shù)之間——周一良評(píng)傳姓名：曾燕萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師：汪征魯20090601中文文摘中文文摘周一良，出生于風(fēng)云變幻的2 0 世紀(jì)，受業(yè)新舊參半，任職學(xué)政轉(zhuǎn)換，是中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)史上著名的歷史學(xué)家，學(xué)貫中西，著作等身?？v觀周一良一生的學(xué)政經(jīng)歷，以新中國(guó)的成立為界，大致可以分為兩個(gè)部分，即前半生和后半生。前半生是純粹為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的時(shí)期，這一階段的周一良潛心于學(xué)府，勤于治學(xué)，真誠(chéng)地追

2、隨陳寅恪，竭力發(fā)揚(yáng)陳寅恪的“獨(dú)立之精神、自由之思想“ ，有的論說代表了這一領(lǐng)域的最高水平，有的則開風(fēng)氣之先。后半生是政學(xué)參透，又可分為中年( 1 9 5 0 - - 1 9 7 8 ) 周一良皈依馬克思主義和晚年( 1 9 7 8 - - 2 0 0 1 ) 回歸學(xué)術(shù)獨(dú)立之精神兩個(gè)階段。本文擬從這兩個(gè)部分含三個(gè)階段著手對(duì)周一良的一生進(jìn)行考察。新中國(guó)成立以前，周一良可謂是一門心思于“勤讀書、搞研究、做學(xué)問“ 的文史哲領(lǐng)域的學(xué)人，是個(gè)典型的

3、“書生”。其著作行銷一時(shí)，言論聞名于海內(nèi)外，被公認(rèn)是“最有資格傳陳寅恪衣缽的青年學(xué)者“ 。然而新中國(guó)成立之后，執(zhí)政黨發(fā)動(dòng)了針對(duì)知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)，周一良萌發(fā)了沉重的“負(fù)罪’’感，從此便卷入了魂夢(mèng)不堪的政治漩渦之中。在樹立了“服從需要，不講價(jià)錢，作馴服工具“ 的人生信條之后，周一良努力緊跟黨的步伐，不斷否定“自我’’，力求重溯“新我”，逐漸喪失了學(xué)人的獨(dú)立精神，以至于不久后便滑入了“文化大革命’’，又跌進(jìn)了“梁效“ ，最終被打入政治另

4、冊(cè)。隨著“文革’’的結(jié)束，科學(xué)春天的到來，周一良開始省思過去，剖析自己和“文革“ ，逐漸醒悟，最終重新確立了自己的獨(dú)立性。2 0 0 1 年1 0 月2 3 日，周一良在北京辭世，享年8 8 歲。目前學(xué)術(shù)界對(duì)這一復(fù)雜而又典型的歷史人物的研究較為薄弱，尚未出現(xiàn)一部評(píng)傳。作為一個(gè)學(xué)人，周一良大半生徘徊于政治與學(xué)術(shù)之間，其人生境遇及其心路歷程為我們解讀現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的生存樣態(tài)提供了一個(gè)極好的范本。本文立意通過周一良學(xué)、政生涯的系統(tǒng)梳理，探索