論詹姆遜后現(xiàn)代文化批評對中國的影響_12724.pdf

1、弗雷德里克·詹姆遜(1934—),美國著名的后現(xiàn)代主義文化批評家和西方馬克思主義理論家,運用馬克思主義的生產(chǎn)方式理論解析資本主義國家的社會文化狀況,提出后現(xiàn)代主義就是晚期資本主義的文化邏輯等一系列觀點。詹姆遜是中國后現(xiàn)代理論的啟蒙人物,他多次來華演講,對中國思想理論、文學理論等方面產(chǎn)生了較為深遠的影響。
　　論文分為以下幾個部分:
　　導論。詹姆遜關注時代的發(fā)展變化,不斷更新自己的理論觀點,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生持續(xù)久遠的影響。2

2、0世紀80年代他第一次來中國時,為中國學者引進后現(xiàn)代主義的前沿理論,開啟了國內(nèi)三十年來的“后現(xiàn)代”熱潮。根據(jù)其演講授課內(nèi)容整理出版的《后現(xiàn)代主義與文化理論》一書,在中國學術界產(chǎn)生了極大的影響。詹姆遜認為“后現(xiàn)代主義”是與過去文化的決裂,“文化批評”應以比較的研究形式進行跨文化的比較研究。他的理論在傳入中國前就已在歐美等國產(chǎn)生了廣泛的影響,并且取得了豐碩的研究成果。我國學術界也對詹姆遜極為重視,有大量的學術著作和論文問世。
　　一,

3、詹姆遜的后現(xiàn)代文化批評理論。20世紀60年代美國長期不止的越南戰(zhàn)爭、經(jīng)濟轉型期的騷動以及新左派和五月風暴的運動等是詹姆遜其理論的社會根源,馬克思主義和西方經(jīng)典理論是其理論的思想來源。詹姆遜認為后現(xiàn)代文化的主要特征是大眾文化和高雅藝術、文化活動和商品生產(chǎn)及各種主要學科之間的邊界和界限的消失。詹姆遜通過對后現(xiàn)代和文化批評兩個概念的梳理,明確了詹姆遜后現(xiàn)代文化批評理論的總體特征。他的理論進一步發(fā)展了馬克思主義的歷史分期觀、空間觀、經(jīng)濟基礎和上

4、層建筑關系原理、歷史意識和總體性的文化批評原則,其理論局限在于未能將后現(xiàn)代主義與馬克思主義理論有效融合在一起。
　　二,詹姆遜后現(xiàn)代文化批評理論對中國思想理論的影響。中國學者在詹姆遜理論的影響下,就中國是否存在后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義的關系以及后現(xiàn)代文化的特點三個問題進行了討論。反映在文化研究理論中,是將從傳統(tǒng)的文學文本研究擴展到影視、廣告、音樂等文化領域,將研究對象置入特定時期使用跨學科的文化研究方法進行比較研究。大眾文

5、化和高雅藝術的界限逐漸消失,大眾文化展現(xiàn)了媒介性、視覺性、商品性和世俗性等特點。
　　三,詹姆遜后現(xiàn)代文化批評對中國文學理論的影響。詹姆遜指出,后現(xiàn)代文化具有平淡感、削弱的歷史感和精神分裂感等特點,受此影響中國學者提出復制、消費和平面感是后現(xiàn)代文學代碼等觀點。依據(jù)信息技術和傳播媒介的發(fā)展,中國網(wǎng)絡文學展現(xiàn)出無距離感、商品化和文學性的消解三個具有鮮明后現(xiàn)代色彩的特點。
　　四,詹姆遜后現(xiàn)代文化批評理論與中國社會生活的對接。根據(jù)

6、詹姆遜的后現(xiàn)代文化批評理論的觀點,可以發(fā)現(xiàn)與之對應的中國現(xiàn)象。中國學者認識到城市和鄉(xiāng)村都存在空間同質化問題并積極設法去除空間的同質性。在詹姆遜的建筑民粹美學追求的驅使下,中國學者主張建筑要保持本土特色以促進空間同質化問題的解決。批量復制生產(chǎn)的文化產(chǎn)品以及視象文化使受眾的感官得到直接的快感和滿足,促進了以商品性為主導的消費文化的普遍盛行。
　　結語。隨著歷史的發(fā)展,詹姆遜后現(xiàn)代主義文化批評理論不斷修正,他對后現(xiàn)代主義狀況保持著清醒的