李群玉詩歌三題_3130.pdf

1、李群玉，作為晚唐詩壇中少有的享有相當聲譽的湖湘詩人，生于湘楚，身處末世，既有不甘沉淪的胸襟抱負，又有末世文人的凄苦哀愁，也有超然物外的閑適恬淡。他的詩歌既受到了晚唐末世情懷的籠罩，也接受了湖湘文化的熏陶。關(guān)于李群玉生平、詩歌簡介等問題，已有相當豐富的研究成果，而李群玉詩歌是否“不脫山人門客題材”問題，李群玉詩歌“宗師屈宋”的問題，李群玉詩歌“師法陶謝”的問題，還有較大的探討空間，第一個問題涉及詩歌題材，第二、第三個問題涉及詩歌藝術(shù)，因此

2、，本文將其分為三題進行研究。本文第一章從李群玉現(xiàn)存詩歌文本入手，結(jié)合李群玉的性格經(jīng)歷以及唐代士子干求權(quán)貴的社會風氣，就他的詩歌題材是否“不脫山人門客題材”一問題進行了辨析，得出了李群玉詩歌并不以山人門客題材為限，有干求權(quán)貴的詩歌，但在當時的社會背景下并不為過的結(jié)論。第二章就李群玉詩歌“宗師屈宋”的問題進行了詳細探討，李群玉居住沅湘、宗師屈宋，他與屈宋，都懷才不遇，在詩歌中吟詠了一種末世窮愁，既有生不逢時的個人之哀，也有身處末世的家國之怨

3、，但其哀怨更近于宋玉之哀，多自傷之意;同時，他把湘楚地方風光與神話傳說結(jié)合起來，再現(xiàn)了一種真實而奇幻的藝術(shù)美感，營造了一種浪漫而凄艷的意境;他善于用艷麗的語詞、明朗的畫面去書寫人生、勾畫山水，哀情艷發(fā)，形成了一種孤冷哀艷的詩歌風格。第三章就李群玉詩歌“師法陶謝”的問題進行了具體探討，李群玉十分推崇陶淵明、謝靈運，在文學史上首次提出“陶謝格”，他欽慕陶謝閑適高蹈、遺世獨立的生命格調(diào)，并深受陶謝清新自然詩風的影響，在詩歌創(chuàng)作中學陶謝之美，合