阿爾貝蒂畫(huà)論中的historia觀念.pdf

1、本文以文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文主義者里昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂[LeonBattista Alberti]藝術(shù)理論中的historia 觀念為主要關(guān)注點(diǎn)，將該詞本體含義、在阿爾貝蒂理論中的應(yīng)用并結(jié)合對(duì)已有研究成果的分析比較進(jìn)行較為客觀地考釋研究。首先，追溯historia的原始含義、功能及其演變的過(guò)程，大概分為古希臘時(shí)期、古羅馬時(shí)期、中世紀(jì)神學(xué)時(shí)期到文藝復(fù)興之前。然后討論阿爾貝蒂是如何看待historia 這一觀念的，包括從他的非藝術(shù)理論作

2、品中進(jìn)行觀察。因?yàn)閔istoria觀念是阿爾貝蒂藝術(shù)理論著作《論繪畫(huà)》中的一個(gè)核心概念，并且它同《論繪畫(huà)》
　　 中其他關(guān)鍵的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)概念也都具有密切聯(lián)系，因而對(duì)我們理解阿爾貝蒂的藝術(shù)理論有至關(guān)重要的作用。而阿爾貝蒂又是一個(gè)深受古典文化影響的文人，所以我們將會(huì)探討historia和古代修辭學(xué)以及藝格敷詞間的關(guān)系。進(jìn)而將historia同繪畫(huà)本身相聯(lián)系，考察historia 同inventio、composition、var

3、ietas 等概念的相互作用。最后我們從畫(huà)中的historia 延伸到畫(huà)外，分析historia的畫(huà)外之音，即historia 對(duì)觀眾的教育功能——在道德層面上的意義。盡管阿爾貝蒂對(duì)異教文化情有獨(dú)鐘，但他還是身處基督教主導(dǎo)一切的社會(huì)環(huán)境中，所以我們將阿爾貝蒂放在這樣一個(gè)背景中來(lái)考察他的historia 同中世紀(jì)神學(xué)的關(guān)系及其本身的喻意表達(dá)的可能性。此外，在全文的論述中，我會(huì)結(jié)合對(duì)阿爾貝蒂可能產(chǎn)生巨大影響的古典文獻(xiàn)來(lái)展示他自己的理論同已有