廟堂與民間的博弈——湖南花鼓戲的歷時境遇_8882.pdf

1、湖南花鼓戲和湘劇、祁劇、陽戲、儺戲、侗戲等一起綻放在三湘大地，卓然于中華劇壇，為戲曲文化的繁榮作出貢獻(xiàn)。它由形式簡單、一唱一和的地花鼓發(fā)展而來，興起清代中葉，見證帝制時代走向末日，歷經(jīng)動蕩局勢，隨著社會主義的到來，打開新局面，戲脈不斷。
　　緒論部分概述研究緣起、研究現(xiàn)狀、研究意義等，概括花鼓戲戲文內(nèi)部和外部力量具有的政治文化內(nèi)容，解釋意識形態(tài)、官方、民間等重要概念，為下文鋪墊理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。正文三章按照花鼓戲發(fā)展的歷時順序，分析

2、不同時期官方與民間的運(yùn)作關(guān)系。
　　第一章，從清代中葉到建國前夕，一百多年的風(fēng)云變幻，湖南花鼓戲集中符合廣大農(nóng)民的審美情趣，充滿民俗甚至低俗之氣，難以登上大雅之堂，從產(chǎn)生開始就受到當(dāng)局的干預(yù)。但是戲劇自有其發(fā)展規(guī)律，無論官方如何主導(dǎo)文化霸權(quán)，符合廣大農(nóng)民口味的花鼓戲?qū)医恢梗萦?。因?yàn)榛ü膽蜃鳛閺V大農(nóng)民的生活大事，具有民間市場性與廣場性，敢與官方爭奪“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。
　　第二章，新中國成立至改革開放前夕，社會主義建設(shè)在曲

3、折中前進(jìn)，湖南花鼓戲和一切戲劇進(jìn)行戲劇改造，戲劇的首要使命不再是娛樂大眾，而是政治工具和精神糧食，直至文革這種使命走向極端，八億人八部樣板戲的格局讓花鼓戲走向窮途末路，民間立場從對抗轉(zhuǎn)為歸屬。
　　第三章，改革開放，尤其是上個世紀(jì)90年代以來，商業(yè)大潮的沖擊到各個角落，戲劇作為工具的傳統(tǒng)被空洞化，但是官方不可能揚(yáng)棄這一傳統(tǒng)。隨著戲曲危機(jī)成為不爭的事實(shí)，廟堂和民間在繼承保護(hù)花鼓戲產(chǎn)生共鳴，各行其道。好在戲曲作為一種民間意識形態(tài)的意義