陳紹華“大設(shè)計”觀及設(shè)計藝術(shù)風格研究_5409.pdf

1、平面設(shè)計的發(fā)展史依附于人類前進與發(fā)展的歷史，是一種與人類生活息息相關(guān)的創(chuàng)造性行為。平面設(shè)計以標識設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、招貼設(shè)計和包裝設(shè)計等形式，活躍于人類生產(chǎn)和生活的各個方面，是提高人類生活品質(zhì)，推動人類社會進步的重要力量。
　　改革開放以來，我國平面設(shè)計經(jīng)過了近四十年的發(fā)展，取得了長足的進步。但是由于接觸現(xiàn)代設(shè)計較晚，經(jīng)濟水平不夠發(fā)達，人們思想觀念相對陳舊等原因，我國平面設(shè)計還沒有形成自己的風格，距離國際一流水準也還存在一定的距離

2、。設(shè)計是改善人類生活的重要手段，任何設(shè)計最終要服務的都只會是人。在平面設(shè)計中，視覺語言作為外在表現(xiàn)形式而存在，精神內(nèi)涵則扮演著“靈魂”的角色?？v觀世界平面設(shè)計發(fā)展的歷史，凡是為人所稱道，被奉為經(jīng)典的作品，無一不是視覺語言與精神內(nèi)涵的結(jié)合，無一不是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
　　陳紹華先生是中國當代著名平面設(shè)計大師，他精通于招貼、標志、郵票等平面設(shè)計的創(chuàng)作，他的設(shè)計作品中蘊含著傳統(tǒng)文化的精髓。陳紹華先生進入平面設(shè)計行業(yè)的時機與西方現(xiàn)代設(shè)計思

3、潮傳入中國的時間相契合，這使得他在接受傳統(tǒng)高等美術(shù)教育的同時又攝取了西方現(xiàn)代設(shè)計思想。陳紹華先生善于在設(shè)計作品中將本土化、民族性的內(nèi)在精神風貌和現(xiàn)代化、國際性的外在視覺元素相結(jié)合，創(chuàng)作出既可以滿足民族情感需要又能夠符合國際審美要求的設(shè)計作品，并逐漸形成了具有個人特色的設(shè)計風格。同時，陳紹華先生從來沒有停止對于設(shè)計理念的思辨。在從事了近四十年的設(shè)計工作之后，結(jié)合自身的文化自覺觀，陳紹華先生提出了“大設(shè)計”觀。
　　本文從陳紹華先生設(shè)

4、計理念與風格的形成背景入手，挖掘其設(shè)計理念與風格形成的原因。以中國傳統(tǒng)文化對陳紹華先生的影響為出發(fā)點展開研究，論證根植于其靈魂深處的民族文化氣息，正是這種本土哲學思想與審美意念使得他的設(shè)計作品中散發(fā)出厚重的人文精神內(nèi)涵。自西方現(xiàn)代設(shè)計思想進入之后，中國平面設(shè)計行業(yè)在高速發(fā)展的同時也暴露出了許多問題。陳紹華先生的“大設(shè)計”觀正是建立在對中國平面設(shè)計現(xiàn)狀的思考和自身設(shè)計理念的反思的基礎(chǔ)上形成的。
　　文章第二部分從陳紹華先生的“大設(shè)計

5、”觀展開，論述其設(shè)計理念的核心內(nèi)容及現(xiàn)實意義。陳紹華先生的成就不僅僅體現(xiàn)在他優(yōu)秀的設(shè)計作品中，更重要的是他在進行設(shè)計活動的同時，通過對中國平面設(shè)計現(xiàn)狀的認知引起的對于自身設(shè)計理念的反思。進而提出了以培養(yǎng)全民審美意識和提高個性化創(chuàng)造能力為核心的“大設(shè)計”觀。
　　第三部分對陳紹華先生具有代表性的設(shè)計作品進行實例分析，論述其核心設(shè)計理念在設(shè)計創(chuàng)作中的體現(xiàn)。陳紹華先生深諳本土文化的內(nèi)在風韻，同時，對現(xiàn)代平面設(shè)計的表現(xiàn)技法也有著嫻熟的掌握