困獸的掙扎——運用拉康主體理論對《玻璃動物園》進行解讀_21247.pdf

1、田納西威廉斯是美國劇壇最重要的作家之一,《玻璃動物園》是他的成名作。借劇中人湯姆之口,田納西威廉斯向讀者講述了美國社會經(jīng)濟大蕭條時期溫菲爾德一家的悲劇故事。該劇對人們?nèi)粘Ｉ钪械男睦頀暝M行了細(xì)致深刻的描寫,引發(fā)了讀者對生存和生活的思考。憑借此劇,田納西威廉斯獲得了紐約劇評獎。
　　國外學(xué)者對《玻璃動物園》的研究多出現(xiàn)在對田納西威廉斯作品的綜合解讀中,并且著重分析其主題和語言。國內(nèi)對該劇的研究多從性別、人物、舞臺技巧展開。綜合來看

2、,很少有人對作品所展現(xiàn)的人物悲劇命運進行闡述,因此本文運用拉康的主體理論,從想象界的幻覺、象征界的壓制、實在界的不可達三個方面出發(fā),對該劇人物和情節(jié)進行解讀,全面分析導(dǎo)致溫菲爾德一家悲劇的原因。
　　本文共分為七部分。
　　第一章是引言。這一章指明了本文的研究背景,簡要介紹了田納西威廉斯和《玻璃動物園》的文學(xué)地位以及該劇的故事情節(jié),并且說明了本文的研究意義和論述框架。
　　第二章是文獻回顧。這一部分簡要回顧了國內(nèi)外對于

3、《玻璃動物園》的研究現(xiàn)狀。以往的研究多是從主題、典型人物、戲劇技巧、女性主義、男性人物和詩化語言等角度展開,很少有人運用拉康的主體理論對劇中人物的悲劇命運進行全面的討論。
　　第三章是理論基礎(chǔ)。這一部分介紹了拉康主體理論的核心概念。拉康認(rèn)為人的心理過程開始于鏡像階段,并且他把心理秩序劃分為三種相互作用的生存境界,即想象界、象征界和實在界。以此為基礎(chǔ),拉康從主體、欲望和他者的復(fù)雜關(guān)系去探索人類心理的奧秘。
　　第四章通過拉康的

4、想象界理論探討溫菲爾德一家的家庭悲劇,說明了他們的悲劇始于對自身鏡像和他人鏡像的誤認(rèn)。由于這種雙重鏡像帶來的假象,阿曼達沉迷于少女時代的輝煌,勞拉沉醉在玻璃動物園的世界,湯姆向往著離開家的自由生活。玻璃動物如同鏡子一樣反映出了一家人在日常生活中的不同鏡像,這些鏡像相互沖突加深了人物心理上的折磨。
　　第五章從象征界的有關(guān)理論出發(fā),分析了“父親”對于一家人行為和思想的控制,從而揭示一家人因此而造成的主體分裂的悲劇。阿曼達的命令和吉姆

5、的引導(dǎo)控制著一家人的行為,而作為全能和先行存在的“父名”則控制了他們的思想,因此在一家人各自脫離現(xiàn)實的行為之外,該劇還展現(xiàn)出面對家庭時,勞拉的溫情、阿曼達的堅韌和湯姆的內(nèi)疚以及三人對家的愛和責(zé)任感。父親的照片則提示了象征界父親的存在,在其監(jiān)視下,一家人只能聽從父親的命令,以修正的主體繼續(xù)行動。
　　第六章以實在界為理論基礎(chǔ),分析溫菲爾德一家悲劇的深層根源。一家人寄希望于來訪者吉姆,以為他可以帶他們走出困境,到達現(xiàn)實,但由于吉姆的主

6、體本身就是誤認(rèn)的,所以他實際上是一個的誤導(dǎo)者。溫菲爾德一家種種徒勞的掙扎和家庭中重復(fù)出現(xiàn)的出逃,使得他們尋找主體之路充滿艱辛。逃生梯的出現(xiàn)則暗示了主體三界的同時存在,加深了它們對劇中人物造成的心理困境和主體的異化。
　　第七章總結(jié)全文,指出了本文的研究意義和局限性,并對以后的研究方向進行了展望。《玻璃動物園》中溫菲爾德一家的心理狀態(tài)展現(xiàn)了拉康關(guān)于人類主體建構(gòu)的論述,劇中家庭悲劇的背后暗含了整個人類的生存困境,即人類主體的永恒異化。