朱彬《禮記訓(xùn)纂》的學(xué)術(shù)繼承_8084.pdf

1、《禮記訓(xùn)纂》是“傳注功臣”——朱彬的代表之作，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所稱道。朱彬花費(fèi)了三十多年撰著此書(shū)，他的“專主樸學(xué)又不廢義理，既重專精又博采眾長(zhǎng)”的會(huì)通思想在該書(shū)中體現(xiàn)的尤為鮮明，已成為后世學(xué)者研究《禮記》不可或缺的重要典籍。近幾年，學(xué)術(shù)界已開(kāi)始著手對(duì)朱彬《禮記訓(xùn)纂》的研究工作，對(duì)該書(shū)成書(shū)、版本、體例、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)等研究比較多，并且取得了可喜的成果。但是從總體上看對(duì)該書(shū)內(nèi)容的研究還是很不夠的。本文擬對(duì)朱彬與《禮記訓(xùn)纂》這一專題從相關(guān)內(nèi)容方面進(jìn)行初

2、步探討。
　　 本論文主要分為四部分，第一部分是朱彬生平及學(xué)術(shù)思想淵源，一方面簡(jiǎn)單介紹朱彬的生平以加深對(duì)朱彬的認(rèn)識(shí)；另一方面則是探討朱彬?qū)P(yáng)州學(xué)者和揚(yáng)州學(xué)派學(xué)術(shù)思想的吸收和創(chuàng)新，以此闡明揚(yáng)州學(xué)派與皖派的學(xué)術(shù)承繼。第二部分是著力述論朱彬《禮記訓(xùn)纂》對(duì)江永、戴震等皖派禮學(xué)思想的繼承和發(fā)展。這一部分，筆者分兩個(gè)方向加以論述，分別為：《禮記訓(xùn)纂》對(duì)江永禮學(xué)思想的繼承和發(fā)展、《禮記訓(xùn)纂》對(duì)戴震、金榜、程瑤田等禮學(xué)思想的繼承和發(fā)展。筆者認(rèn)為

3、江永與戴震、金榜、程瑤田為師徒關(guān)系，故分別論述。第三部分是對(duì)《禮記訓(xùn)纂》對(duì)王念孫、劉臺(tái)拱、王引之等揚(yáng)州學(xué)者學(xué)術(shù)思想的繼承的論述，筆者的考量是王氏父子、劉臺(tái)拱都是與朱彬交往甚密、對(duì)朱彬《禮記訓(xùn)纂》撰著影響很大的人，因此，選取三人進(jìn)行了闡述。第四部分是述論朱彬《禮記訓(xùn)纂》在禮學(xué)史上的地位及特色，通過(guò)對(duì)清代中期私人研究《禮記》方式的比較中得出《禮記訓(xùn)纂》在禮學(xué)研究中的重要地位，并通過(guò)表格更清晰地表明了該書(shū)對(duì)本朝研究成果的重視，凸顯其治學(xué)新視角