論沈從文三四十年代散文創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵及文化意味_24871.pdf

1、在歷來(lái)學(xué)界對(duì)沈從文的研究中,對(duì)其散文的關(guān)注度遠(yuǎn)不如小說(shuō)。而在現(xiàn)有的沈從文散文研究中,研究者的關(guān)注點(diǎn)集中在其兩類(lèi)散文即湘行散文和哲理思辨散文的分別研究,而較少將其散文作為一個(gè)整體,更沒(méi)有從比較的角度去研究沈從文兩類(lèi)散文的差異性和其轉(zhuǎn)變的深層動(dòng)因。因此,本文試圖從沈從文兩類(lèi)散文比較的角度,深入分析沈從文散文創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵及所具有的文化意味。全文共分為三個(gè)章節(jié)。第一章對(duì)沈從文湘行散文與哲理思辨散文做一個(gè)差異性的比較,由湘行散文到哲理思辨散文,

2、主要有三個(gè)方面的變化,第一是由“詩(shī)”的吟頌到“思”的囈語(yǔ)——?jiǎng)?chuàng)作手法與審美觀的變化。在湘行散文中,抒情性的成分很大,對(duì)于家鄉(xiāng)的一切山水人事都有一種愛(ài)的成分,一份“詩(shī)”的情懷,語(yǔ)氣較舒緩、平和。而在哲理思辨散文中,沈從文的創(chuàng)作向內(nèi)轉(zhuǎn),在自我的世界里思考著生命的種種形式,“思”的成分大,寫(xiě)作的心情較緊張、急切,語(yǔ)氣也比較犀利。第二是由形而下之“自然”到形而上之“自然”——自然生命觀在層次上的變化。湘行散文中的“自然”主要是由一個(gè)一個(gè)的具象組

3、成和表現(xiàn)出來(lái)的,是一種形而下的“自然”。而哲理思辨散文中的“自然”主要是由形、線、光、色等等抽象概念構(gòu)成的,是一種形而上的“自然”。第三是由追思“小我”到關(guān)注“大我”——對(duì)于“我”在認(rèn)識(shí)上的變化。在湘行散文中,沈從文始終站在湘西少數(shù)民族的立場(chǎng)上,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族情懷。而在哲理思辨散文中,他突破了過(guò)去對(duì)“小我”的關(guān)注,而更多的是將對(duì)自我存在的思索上升到對(duì)國(guó)家民族乃至整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展和未來(lái)的思慮。第二章具體探究引起沈從文散文創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的原因,

4、同樣有三個(gè)方面的因?yàn)?。第一是沈從文心中一直?jiān)守的“桃源夢(mèng)”的失落。在沈從文的心中,湘西原始的、與自然相契合的生命形式一直是沈從文理想的根基。但他所真正傾心的卻是他夢(mèng)中的、記憶中的湘西,他將希望寄托在原始湘西,用靜止的眼光將理想中的湘西懸置起來(lái)。并且時(shí)代在變,湘西也在變,墮落的因子正在這片土地上肆無(wú)忌憚的生長(zhǎng),所以不管是他夢(mèng)中的還是現(xiàn)實(shí)中的湘西都只能只能成為他永遠(yuǎn)的烏托邦。因此,他只好選擇另一種方式來(lái)找尋理想。第二是殘酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)理想的

5、擠壓,這里的環(huán)境包括現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和文學(xué)環(huán)境。戰(zhàn)爭(zhēng)給他最?lèi)?ài)的家鄉(xiāng)湘西帶來(lái)巨大的破壞,人心也在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中腐化變質(zhì)。此時(shí),發(fā)生的幾次文學(xué)爭(zhēng)論和左傾的文學(xué)局面讓他無(wú)法在自己舊有的文學(xué)道路上繼續(xù)前行,因此,他只好陷入到迷狂的精神境地中去抗?fàn)庍@一切。第三是文化因素,骨子里的楚巫文化給了他雄強(qiáng)的生命力及面對(duì)困境時(shí)勇氣,西方文化的浸潤(rùn)給了他創(chuàng)作上新的啟發(fā)。第三章從宏觀的角度分析沈從文散文創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的文化意味。相對(duì)于小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇而言,散文更能表達(dá)自