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1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)時(shí)間與空間藝術(shù)的綜合表現(xiàn)體,其對(duì)象涉及自然生態(tài)和人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域,具有多領(lǐng)域交叉,滲透的特點(diǎn),其以藝術(shù)的視野,從系統(tǒng)、整體的角度,正在解決城市發(fā)展和建設(shè)中城市景觀形象創(chuàng)造過程的問題,并越來越顯現(xiàn)其重要的作用。本文通過對(duì)數(shù)字時(shí)代下環(huán)境藝術(shù)的新設(shè)計(jì)理念,運(yùn)用符號(hào)學(xué)的研究,發(fā)展思維方式。論文將主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討:首先,對(duì)設(shè)計(jì)思維進(jìn)行理論深入研究。思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的反映,是人腦神經(jīng)元中物理的、化
2、學(xué)的、生理的運(yùn)動(dòng)形式的綜合,而創(chuàng)造性思維是每個(gè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo),提供設(shè)計(jì)效能的重要主觀條件。其次,討論數(shù)字時(shí)代下符號(hào)學(xué)的新發(fā)展,特別是建筑符號(hào)學(xué)和藝術(shù)符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。從而概括出數(shù)字環(huán)境下符號(hào)學(xué)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式深化。 論文,“第一章緒論”主要對(duì)課題的研究方法和意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要陳述:“第二章數(shù)字時(shí)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)”從設(shè)計(jì)理念,構(gòu)思,表現(xiàn)等多角度入手,對(duì)數(shù)字時(shí)代下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行了概括;“
3、第三章數(shù)字時(shí)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑符號(hào)學(xué)運(yùn)用”著重分析研究了建筑符號(hào)學(xué)的特點(diǎn),分類,及在數(shù)字時(shí)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用;“第四章數(shù)字時(shí)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)符號(hào)學(xué)運(yùn)用”總結(jié)了藝術(shù)符號(hào)學(xué)的特點(diǎn)類別,并分別就其在室內(nèi)、園林、景觀等設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了比較歸納;“第五章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的概念與特點(diǎn)”中對(duì)思維的總體方式進(jìn)行了描述,包括了思維的概念,分類,特點(diǎn)及數(shù)字時(shí)代思維的發(fā)展。最后希望能通過本文將數(shù)字時(shí)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下新思維作為一個(gè)出發(fā)點(diǎn),對(duì)現(xiàn)今的設(shè)計(jì)
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