《城堡》的神話(huà)原型解讀_27280.pdf

1、分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼密級(jí)學(xué)號(hào)2Q壁墨Q壘Q2QQ曼!《城堡》的神話(huà)原型解讀AnAnalysisoftheMythArchetypeintheCastle摘要卡夫卡是20世紀(jì)最佳作家之一，長(zhǎng)篇小說(shuō)《城堡》是他最具代表性的作品，白問(wèn)世以來(lái)，國(guó)內(nèi)外有關(guān)它的闡述就數(shù)不勝數(shù)。研究者們從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、宗教意識(shí)、作家傳記、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、比較文學(xué)等研究模式入手，但卻很少有人從神話(huà)原型批評(píng)這一角度來(lái)解讀。神話(huà)原型批評(píng)最根本的目的是發(fā)現(xiàn)與闡釋文學(xué)作品中

2、的原型。其集大成者弗萊認(rèn)為，尋求原型的努力類(lèi)似一種文學(xué)中的人類(lèi)學(xué)，它涉及到文學(xué)形成前的種種藝術(shù)類(lèi)別，諸如儀式、神話(huà)和民間故事等等如何影響文學(xué)方式的形成。他強(qiáng)調(diào)，在尋求作品中的原型時(shí)，要“站后些’’，從整體上把握作品，不局限于一部作品中的一個(gè)人物，一個(gè)意象，一種敘述，這樣才能發(fā)現(xiàn)作品與作品、作品與傳統(tǒng)之間的原型結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。在弗萊看來(lái)，西方文學(xué)傳統(tǒng)有兩大文本體系構(gòu)成了原型的本源，那就是古希臘神話(huà)和古希伯來(lái)圣經(jīng)故事。本文從這兩方面入手解讀《城