亞瑟王朝的約伯——從神話原型角度解讀圣杯追尋_13702.pdf_第1頁
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2、評閱人推土巨f)型童堊2013年11月武漢理工大學碩士學位論文摘要亞瑟王和圓桌騎士的故事千百年來一直活躍在各種文藝作品中。世俗意味濃厚的騎士冒險至今仍然膾炙人口,宗教情節(jié)深重的圣杯追尋迄今依然家喻戶曉。圣杯映照人心善惡,圣杯追尋在本質(zhì)上是上帝考驗追尋者信仰堅定與否的精神之旅。因此追尋圣杯的圓桌騎士成了亞瑟王朝廷的約伯,只有追求真理者才能通過考驗見到圣杯,而內(nèi),D、不潔者無法通過考驗終將受罰。因此圣杯追尋的意義在于呼吁人們堅定信仰,棄惡從

3、善。本文運用神話原型理論理論的約伯原型來探究圣杯追尋者,通過具體分析兩個有罪之人和兩個有福之人來揭示圣杯追尋旨在號召人們追求仁愛,摒棄罪惡的意義。本文分為六章。第一章簡要介紹了本文的意義和布局以及圣杯的來源。第二章論述了國內(nèi)外學者在相關領域的研究狀況,并梳理了神話原型批評的理論脈絡。第三章分析了圣杯追尋故事中的主要原型,即圣經(jīng)舊約中的約伯,他是接受上帝檢驗其信仰堅定與否的原型,探討了約伯原型的來源和發(fā)展狀況。第四章是將約伯原型運用到圣杯

4、追尋的分析中。圣杯追尋是上帝制造很多奇跡來召喚圓桌騎士踏上征程的結果。在圣杯追尋的過程中,絕大多數(shù)人沒:有通過考驗,成為失敗的約伯。高文因為嗜殺成性又拒絕懺悔而中途退出,蘭斯洛特因為信仰不堅而無緣得見圣杯真容。只有少數(shù)人通過考驗成為勝利的約伯。帕西瓦爾因為虔信上帝而抵制住了撒旦的誘惑,鮑斯因為追隨上帝而避免了手足相殘。虔信者得享無上榮光。因此圣杯追尋是以大部分圓桌騎士的死亡或者受辱而告終。第五章首先展現(xiàn)了這些拒絕真理的精英騎士面臨的神圣

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