艾蕪小說與俠文化研究_2270.pdf

1、俠文化是歷史悠久、具有中國特色的傳統(tǒng)文化之一。在它與中國的文學(xué)互相融合、互相影響之下，出現(xiàn)了許多體現(xiàn)俠文化精神的作品。俠文化在與中國文學(xué)的交融之中不斷發(fā)展，逐漸成為了一種具有獨立意義的文化存在。近代以來，隨著西方文化的傳入，俠文化與之交融，并有了新的發(fā)展，成為新文學(xué)作家用于改造國民性的重要思想資源。
　　艾蕪是中國現(xiàn)代文學(xué)史上經(jīng)歷十分獨特的作家。他從小便受到了俠文化的熏陶，俠文化無意識地積淀于他的思想和行為之中。他對英雄俠客有著崇

2、拜和向往之情，渴望行俠仗義、自由地浪跡江湖。同時，巴蜀文化中對自由的追求、袍哥文化中義字當(dāng)先的精神也深深影響著艾蕪。新文化中自由平等民主等觀念的洗禮，使艾蕪逐漸形成了追求自由平等、敢于冒險和拼搏、重情重義的俠義人格。在這種人格的制導(dǎo)下，艾蕪主動選擇自由地生活，開始了在西南邊地的漂泊旅程。
　　在西南充滿野性的土地上，艾蕪結(jié)交了各路“江湖”朋友，他不僅感受到了這個化外之地的野性和自由，而且感受到了生活在其中的底層民眾的俠性魅力。于是

3、艾蕪將這些富有俠義精神人物納入自己的小說當(dāng)中，塑造了眾多的盜賊、俠女等俠義形象，這些俠義形象不同于傳統(tǒng)的俠義小說，表現(xiàn)出鮮明的獨特性。
　　艾蕪在小說中塑造了一個獨特的江湖世界，這個江湖是所有生活在主流邊緣那些人物的活動場所，他們試圖在這一江湖世界建立一種新的生存方式和生活秩序，不再受正統(tǒng)秩序的約束。漂泊經(jīng)歷和俠義人格也影響了艾蕪的小說敘述，使其敘述語言、敘事方式和表達(dá)都呈現(xiàn)出自由隨性、不受拘束的俠性特點。
　　艾蕪在自身俠