古代小說與城市文化.pdf

1、本文以古代小說作為考察對象，探討了其中以各種形態(tài)存在的城市文化?！肮糯≌f”中的“古代”以文言小說繁榮的唐代為上限，以公元1911年民國之建立為下限，“城市文化”則是對存在于城市生活中的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總稱，其內(nèi)容包括城市自然景觀、人文景觀、物質(zhì)生活、思想觀念、審美風(fēng)尚、制度禮儀等。本文的總體思路是將唐代至晚清的歷代小說中的城市文化作一縱向、歷時(shí)性的描述，同時(shí)采用縱中有橫的結(jié)構(gòu)方式，對歷代小說中反映的典型城市進(jìn)行不同角度的

2、透視分析，而在研究中則盡可能以異質(zhì)的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和西方城市文化為參照系。在方法論上，本文采用文史互證和跨學(xué)科交叉研究的方法，主要從文獻(xiàn)價(jià)值的層面來論證小說中城市描寫的史料價(jià)值，同時(shí)指出這些城市描寫所具有的小說個(gè)性和藝術(shù)價(jià)值；盡可能將研究的重點(diǎn)深入到城市的精神文化層面，以期從小說的角度揭示古代城市文化的特質(zhì)和內(nèi)涵。本文包括緒論、正文、結(jié)語，正文八章，全文二十五萬字。緒論部分主要在宏觀上討論古代小說與城市的關(guān)系問題，介紹中國古代城市的出

3、現(xiàn)和古代文學(xué)對早期城市的描述，進(jìn)而指出古代城市發(fā)展與小說發(fā)展的相互關(guān)系，即城市發(fā)展促進(jìn)小說的發(fā)展，小說反映城市內(nèi)容。就后者而言，古代小說的城市情境表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。緒論中還對本文之研究思路、研究現(xiàn)狀和意義作出說明。在正文歷時(shí)性的論述中，第一章以唐代小說中的長安為主要對象，描述展現(xiàn)帝都?xì)庀蟮母鞣N娛樂活動，兼論唐代小說中的“神異之都”洛陽和“富貴仙鄉(xiāng)”揚(yáng)州。第二章寫宋元時(shí)期，以話本中的雙城：東京和臨安為對象，展示“南宋移民追憶中的東京夢華”

4、和“作為東京真實(shí)映像的臨安”。在第三章中，明清小說中的開封和杭州是對前代雙城的追憶和重塑，寫開封的小說以《歧路燈》為代表，這一時(shí)期杭州西湖小說則蔚為大觀，本文著重討論其題材類型與美學(xué)價(jià)值；第四章討論《金瓶梅》中的臨清，主要研究它的商埠特色和運(yùn)河文化特征；第五章以明清小說中的南京和北京為研究對象，首先對《紅樓夢》、《儒林外史》的“金陵情結(jié)”進(jìn)行比較，其后通過對《兒女英雄傳》、《小額》等的分析，論述中國京味小說之初創(chuàng)；第六章論蘇州，對于明清

5、小說中的蘇州來說，“富貴風(fēng)流”是它的最大特色，這主要通過蘇州的三方面特性：商會特色、山水特色和文化特色來表現(xiàn)。第七章“明清小說中的揚(yáng)州”，首先梳理明清時(shí)期揚(yáng)州小說的發(fā)展軌跡，然后側(cè)重論述《風(fēng)月夢》作為中國第一部城市小說所具的文化品格；第八章論述重點(diǎn)是從揚(yáng)州到上海，晚清小說明顯展示了這種都市繁華夢的變遷。在上海成為文化中心之后，隨之出現(xiàn)了早期海派小說，并對后世產(chǎn)生了比較重要的影響。此外這一章還論及晚清小說中的其它口岸城市如廣州、天津等。結(jié)