民間寶卷與中國(guó)古代小說(shuō)

1、上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文民間寶卷與中國(guó)古代小說(shuō)姓名：張靈申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：孫遜20120316中文摘要 上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文第四章為“寶卷與歷史演義、英雄傳奇”。雖然寶卷中的歷史演義、英雄傳奇題材源自小說(shuō)，但有著與小說(shuō)截然不同的存在形態(tài)；這種不同不僅表現(xiàn)在寶卷雜糅眾多故事以達(dá)到其輔助敘事、佐證說(shuō)理、勸道行善的創(chuàng)作目的，還從民間心理訴求的角度改造小說(shuō)故事，并將英雄進(jìn)行神格化處理，以彰顯寶卷的宗教信仰屬性。第

2、五章為“寶卷與神魔小說(shuō)“ 。從“西游’’、“八仙“ 等故事系統(tǒng)，探究這一題材類型的寶卷與小說(shuō)的文本異同；通過(guò)對(duì)神魔故事在寶卷中的素材雜糅及其敘事功能的變異、宗教色彩的進(jìn)一步強(qiáng)化三個(gè)方面，分析神魔小說(shuō)情節(jié)進(jìn)入寶卷之后形態(tài)的異化。第六章為“寶卷與俠義、公案小說(shuō)”。以包公故事為切入點(diǎn)，對(duì)相同題材的寶卷與小說(shuō)的文本差異及這種差異形成的原因進(jìn)行解析；在敘事上，寶卷對(duì)小說(shuō)中的“箭垛式’’人物進(jìn)行故事分解，從單篇故事連綴組合而成的小說(shuō)中選取某一故事加

3、以情節(jié)的擴(kuò)充與邏輯的完善，從而形成一種獨(dú)立傳播的寶卷；在文化內(nèi)涵上，兩種文體最大的差異就在于寶卷中清官的神道化、神鬼成分以及民間文化書(shū)寫(xiě)的加入。第七章為“寶卷與才子佳人小說(shuō)“ 。論述了才子佳人小說(shuō)在題材內(nèi)容、敘事模式等方面對(duì)寶卷的影響；并從民間說(shuō)唱藝術(shù)手法的運(yùn)用、才子佳人的仙道化、民間信仰的滲透等方面探究才子佳人故事在寶卷中的異變。最后，以寶卷對(duì)小說(shuō)的三種改編方式為基礎(chǔ)，對(duì)二者的雙向互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行宏觀考論，并對(duì)寶卷在文學(xué)史中的歷史坐標(biāo)進(jìn)行