生態(tài)文明制度建設(shè)中的人民主體地位研究.pdf

1、歷史總是在矛盾中辯證地發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變革，現(xiàn)代社會(huì)在不斷取得進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)也暴露出其內(nèi)在固有的缺陷，突出表現(xiàn)為環(huán)境、人口和資源等生態(tài)問(wèn)題壓力日益增大，社會(huì)化的可持續(xù)性問(wèn)題日益突出。文明的進(jìn)步不斷地創(chuàng)造著文明的衰落。生態(tài)問(wèn)題作為全球性問(wèn)題，影響著世界發(fā)展的和平與穩(wěn)定。所以，生態(tài)文明制度建設(shè)已迫在眉睫。
　　當(dāng)今世界正處在生態(tài)文明制度體系不斷完善的過(guò)程中，人民是社會(huì)的主人，人民一切的社會(huì)活動(dòng)都直接或間接地影響著整個(gè)生態(tài)文明

2、制度建設(shè)的走向。因此，在生態(tài)文明制度建設(shè)的范疇內(nèi)對(duì)人民主體地位研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文圍繞馬克思主義人學(xué)，從主體地位的角度探討生態(tài)文明制度建設(shè)中的人民主體地位的作用和意義。首先從利益切入，分析當(dāng)前社會(huì)的利益結(jié)構(gòu)并闡釋人民主體與其利益是聯(lián)系在一起的，解釋人民主體地位在生態(tài)文明制度建設(shè)中的導(dǎo)向和可行性，把人民主體地位和生態(tài)文明制度建設(shè)聯(lián)系到一起。再?gòu)睦碚撋详U述人民主體地位在生態(tài)文明制度建設(shè)過(guò)程中的積極體現(xiàn)，然而當(dāng)人類(lèi)在